沖虛經

1. 井底之蛙（《秋水》） ◦ 原文+拼音：井蛙（jǐng wā）不可以語（yǔ）於海者，拘（jū）於虛（xū）也；夏蟲（xià chóng）不可以語於冰者，篤（dǔ）於時（shí）也；曲士（qū shì）不可以語於道者，束（shù）於教（jiào）也。今爾（ěr）出於崖涘（yá sì），觀於大海，乃知爾醜（chǒu），爾將可與語大理（dà lǐ）矣。 ◦ 譯文：井底的青蛙，不能和它談論大海，因爲它被居住的狹小空間侷限；夏天的蟲子，不能和它談論冰雪，因爲它受生存季節限制；見識淺薄的人，不能和他談論大道，因爲他被所學教條束縛。如今你走出河岸見識了大海，才知自己狹隘，這樣就可和你談論大道理了。 ◦ 寓意：諷刺眼界狹隘、見識短淺，卻又盲目自大的人。 2. 朝三暮四（《齊物論》） ◦ 原文+拼音：狙公（jū gōng）賦（fù）芧（xù），曰：“朝（zhāo）三而暮（mù）四。”衆狙（zhòng jū）皆怒（nù）。曰：“然則（rán zé）朝四而暮三。”衆狙皆悅（yuè）。名實（míng shí）未虧（kuī）而喜怒爲用（xǐ nù wéi yòng），亦因是也。 ◦ 譯文：養猴人給猴子分栗子，說早上給三顆、晚上給四顆，猴子們都很憤怒；他改口說早上給四顆、晚上給三顆，猴子們就都高興了。名稱和實際數量沒變化，卻左右了猴子的喜怒，這是順着它們本性做事的結果。 ◦ 寓意：原指用手段欺騙人，後也指人反覆無常、變化多端。 3. 夸父追日（《湯問》） ◦ 原文+拼音：夸父（kuā fù）不量力（bù liàng lì），欲追日影（yù zhuī rì yǐng），逐（zhú）之於隅谷（yú gǔ）之際。渴（kě）欲得飲（yù dé yǐn），赴飲（fù yǐn）河、渭（hé、wèi）；河、渭不足（bù zú），將走（jiāng zǒu）北飲大澤（běi yǐn dà zé）。未至（wèi zhì），道渴而死（dào kě ér sǐ）。棄（qì）其杖（qí zhàng），化爲鄧林（huà wéi dèng lín）。 ◦ 譯文：夸父不自量力，想要追趕太陽的影子，一直追到太陽落山的隅谷邊。他口渴去喝黃河、渭水的水，水不夠喝，打算向北去喝大湖的水，還沒走到就半路渴死了。他丟棄的手杖，變成了一片鄧林。 ◦ 寓意：既體現征服自然的強烈願望與堅定決心，也暗喻做事需量力而行，避免盲目蠻幹。 4. 黃帝神遊（《黃帝》） ◦ 原文+拼音：黃帝（huáng dì）晝寢（zhòu qǐn）而夢（ér mèng），遊於華胥氏之國（yóu yú huá xū shì zhī guó）。華胥氏之國在弇州（yǎn zhōu）之西，台州（tāi zhōu）之北，不知斯齊國（bù zhī sī qí guó）幾千萬裏，蓋非舟車足力之所及（gài fēi zhōu chē zú lì zhī suǒ jí），神遊（shén yóu）而已。其國無帥長（qí guó wú shuài zhǎng），自然（zì rán）而已；其民無嗜慾（qí mín wú shì yù），自然而已。不知樂生（bù zhī lè shēng），不知惡死（bù zhī wù sǐ），故無夭殤（gù wú yāo shāng）；不知親己（bù zhī qīn jǐ），不知疏物（bù zhī shū wù），故無愛憎（gù wú ài zēng）。 ◦ 譯文：黃帝白天睡覺時，夢見自己遊歷華胥氏之國。該國遠到非舟車能抵達，只能精神遊歷。那裏沒有君主，百姓沒有嗜好慾望，不貪戀生存也不厭惡死亡，不親近自己也不疏遠外物，沒有愛憎與利害之爭，一切順其自然。 ◦ 寓意：寄託了道家對順應自然、無拘無束的理想社會與人生狀態的追求。 5. 疑鄰盜斧（《說符》） ◦ 原文+拼音：人有亡鈇（rén yǒu wáng fū）者，意（yì）其鄰之子（qí lín zhī zǐ）。視其行步（shì qí xíng bù），竊鈇也（qiè fū yě）；顏色（yán sè），竊鈇也；言語（yán yǔ），竊鈇也；動作態度（dòng zuò tài dù），無爲而不竊鈇也（wú wéi ér bù qiè fū yě）。俄而（é ér）抇其谷（hú qí gǔ）而得其鈇（ér dé qí fū），他日復見（tā rì fù jiàn）其鄰之子，動作態度（dòng zuò tài dù），無似竊鈇者（wú sì qiè fū zhě）。 ◦ 譯文：有人丟了斧頭，懷疑是鄰居的兒子偷的，看他的言行舉止無一不像小偷。後來他在山谷中找到斧頭，再看鄰居的兒子，言行舉止再也不像小偷了。 ◦ 寓意：警示人們不可憑主觀臆斷下結論，要以客觀事實爲依據，避免偏見影響判斷。 6. 海上漚鳥（《黃帝》） ◦ 原文+拼音：海上之人有好漚鳥（hǎi shàng zhī rén yǒu hào ōu niǎo）者，每旦（měi dàn）之海上（zhī hǎi shàng），從漚鳥遊（cóng ōu niǎo yóu），漚鳥之至者（ōu niǎo zhī zhì zhě）百住而不止（bǎi zhù ér bù zhǐ）。其父曰（qí fù yuē）：“吾聞（wú wén）漚鳥皆從汝遊（ōu niǎo jiē cóng rǔ yóu），汝取來（rǔ qǔ lái），吾玩之（wú wán zhī）。”明日之海上（míng rì zhī hǎi shàng），漚鳥舞而不下也（ōu niǎo wǔ ér bù xià yě）。 ◦ 譯文：海邊有人喜愛海鷗，每天清晨到海邊和上百隻海鷗遊玩。他父親讓他捉海鷗來玩，次日他到海邊，海鷗只盤旋飛舞，再也不肯落下。 ◦ 寓意：強調真誠相待的重要性，心懷貪念會破壞原本和諧的關係。 7. 愚公移山（《湯問》） ◦ 原文+拼音：北山愚公長息曰：“汝心不固（rǔ xīn bù gù），固不可徹（gù bù kě chè），曾不若孀妻弱子（céng bù ruò shuāng qī ruò zǐ）。雖我之死（suī wǒ zhī sǐ），有子存焉（yǒu zǐ cún yān）；子又生孫（zǐ yòu shēng sūn），孫又生子（sūn yòu shēng zǐ）；子又有子（zǐ yòu yǒu zǐ），子又有孫（zǐ yòu yǒu sūn）。子子孫孫無窮匱也（zǐ zǐ sūn sūn wú qióng kuì yě），而山不加增（ér shān bù jiā zēng），何苦而不平（hé kǔ ér bù píng）？” ◦ 譯文：北山愚公長嘆說，你思想太頑固，連寡婦小孩都不如。就算我死了，還有兒子，子子孫孫無窮無盡，而山不會增高，一定能挖平。最終天帝被打動，派神仙移走了山。 ◦ 寓意：讚頌持之以恆、不畏艱難的毅力，彰顯人定勝天的信念。 8. 兩小兒辯日（《湯問》） ◦ 原文+拼音：孔子東遊（kǒng zǐ dōng yóu），見兩小兒辯鬥（jiàn liǎng xiǎo ér biàn dòu），問其故（wèn qí gù）。一兒曰（yī ér yuē）：“我以日始出時去人近（wǒ yǐ rì shǐ chū shí qù rén jìn），而日中時遠也（ér rì zhōng shí yuǎn yě）。”一兒以日初出遠（yī ér yǐ rì chū chū yuǎn），而日中時近也（ér rì zhōng shí jìn yě）。 ◦ 譯文：孔子東遊見兩小兒爭辯，一個認爲太陽清晨近中午遠（因清晨太陽大），一個認爲清晨遠中午近（因中午更熱），孔子無法判定對錯，遭小兒調侃。 ◦ 寓意：體現小兒善於觀察思考的特點，也彰顯孔子實事求是的處世態度。 9. 紀昌學射（《湯問》） ◦ 原文+拼音：紀昌者（jì chāng zhě），學射于飛衛（xué shè yú fēi wèi）。飛衛曰（fēi wèi yuē）：“爾先學不瞬（ěr xiān xué bù shùn），而後可言射矣（ér hòu kě yán shè yǐ）。”昌以氂懸蝨於牖（chāng yǐ máo xuán shī yú yǒu），南面而望之（nán miàn ér wàng zhī）。三年之後（sān nián zhī hòu），如車輪焉（rú chē lún yān）。 ◦ 譯文：紀昌向飛衛學射箭，飛衛先讓他練不眨眼睛的本領，後讓他練眼力。紀昌用牛尾毛拴蝨子吊在窗前，三年後視蝨子如車輪大，最終射箭能穿透蝨心且牛尾毛不斷。 ◦ 寓意：說明練就真本領需紮實打基礎，且要付出長久堅持與刻苦努力。 10. 杞人憂天（《天瑞》） ◦ 原文+拼音：杞國有人憂天地崩墜（qǐ guó yǒu rén yōu tiān dì bēng zhuì），身亡所寄（shēn wáng suǒ jì），廢寢食者（fèi qǐn shí zhě）。 ◦ 譯文：杞國有個人總擔憂天會崩塌、地會陷落，自己無處安身，以至於睡不着、喫不下飯。 ◦ 寓意：諷刺毫無根據、不必要的憂慮，告誡人們要理性看待事物。 11. 呆若木雞（《黃帝》） - 原文+拼音：十日又問（shí rì yòu wèn），曰（yuē）：“幾矣（jī yǐ）。雞雖有鳴者（jī suī yǒu míng zhě），已無變矣（yǐ wú biàn yǐ）。望之似木雞矣（wàng zhī sì mù jī yǐ），其德全矣（qí dé quán yǐ）；異雞無敢應者（yì jī wú gǎn yìng zhě），反走矣（fǎn zǒu yǐ）。” - 譯文：周宣王多次詢問鬥雞是否可鬥，紀渻子最後稱鬥雞已練好。這隻雞面對挑釁毫無反應，看上去像木雞，精神高度凝聚，其他雞都不敢應戰，紛紛逃走。 - 寓意：真正的強大源於內心沉穩，而非外露的鋒芒。 12. 歧路亡羊（《說符》） - 原文+拼音：楊子之鄰人亡羊（yáng zǐ zhī lín rén wáng yáng），既率其黨（jì shuài qí dǎng），又請楊子之豎追之（yòu qǐng yáng zǐ zhī shù zhuī zhī）。歧路之中又有歧焉（qí lù zhī zhōng yòu yǒu qí yān），吾不知所之（wú bù zhī suǒ zhī），所以反也（suǒ yǐ fǎn yě）。 - 譯文：楊朱的鄰居丟了羊，帶領家人還請楊朱的童僕幫忙追尋。因岔路里還有岔路，不知該往哪找，最終只好空手返回。 - 寓意：比喻事理複雜多變，若沒有明確方向，很容易誤入歧途。 13. 齊人攫金（《說符》） - 原文+拼音：昔齊人有欲金者（xī qí rén yǒu yù jīn zhě），清旦衣冠而之市（qīng dàn yī guàn ér zhī shì），適鬻金者之所（shì yù jīn zhě zhī suǒ），因攫其金而去（yīn jué qí jīn ér qù）。吏捕得之（lì bǔ dé zhī），問曰（wèn yuē）：“人皆在焉（rén jiē zài yān），子攫人之金何（zǐ jué rén zhī jīn hé）？”對曰（duì yuē）：“取金之時（qǔ jīn zhī shí），不見人（bù jiàn rén），徒見金（tú jiàn jīn）。” - 譯文：從前有個齊國人一心想得到金子，清晨穿戴整齊到集市的金店，抓起金子就跑。被官吏抓住後他稱，拿金子時眼裏只看到金子，沒看到其他人。 - 寓意：諷刺利慾薰心、被慾望衝昏頭腦而不顧一切的人。

還是原汁原味的好看一些，一些亂七八糟的人，亂七八糟的去翻譯，去解讀，真的是另人痛苦不堪！

值得看 和莊子有些道理相通 描述有異