
佚名
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《大方廣普賢所說經》爲普賢菩薩宣說的大乘經典,屬華嚴法脈,開示菩薩大行願力。經中呈現普賢菩薩深廣的行願與不可思議功德,引導行者發起上求佛道、下化衆生的菩提心。經文啓示我們,修學大乘不在空談玄理,而在腳踏實地踐行六度萬行,以慈悲心利益一切衆生。普賢的行門,是把願力落實到每一個言行舉止中。此經讓讀者感受大行菩薩的願海深廣,明白真正的修行,是發大願、行大行,在服務衆生中圓滿自身。
此法唯是行普賢行。爲善知識。所攝受者。乃得聞見。是故汝等。於此法門。作金剛心。增上意樂。說持讀誦。勿令忘失
大方廣普賢所說經,一卷,唐實叉難陀譯。普賢菩薩說見佛之法。
唐實叉難陀譯 佛在如來神力所持之處,普賢大衆之所圍繞。 有十大菩薩,各與眷屬忽集。 衆問普賢,此諸菩薩從何國來?普賢令其入定觀察,竟不能知。三番請問,普賢示以觀察之法,乃見皆在如來身中廣大國土佛道場內來集。 --《閱藏知津》藕益智旭大師
汝等應住普境界眼。盡虛空界清淨慧眼。了一切境廣大智眼。又應普請十方一切諸佛護念。皆應一心離一切處。一切依止。一切執着。一切諸有。觀如來身。應入十力微細境界。於一境界。了達一切無盡境界。觀如來身。 說透了說透了,想起《楞伽》: “法與非法,唯是分別,由分別故不相舍離,但更增長一切虛妄不得寂滅。 寂滅者,所謂一緣。 一緣者,是最勝三昧,從此能生自證聖智,以如來藏而爲境界。” 南無阿彌陀佛,何福何慧得緣此經,惜!惜!惜!
南閻浮提流通《華嚴經》所難得見聞之境界,文殊喻因,普賢喻果,因果同時,普賢行願。