佛說灌洗佛形像經

《佛說灌洗佛形像經》 本經記述灌洗佛像的儀軌與功德，講解浴佛的由來與意義。經文表明，浴佛並非只做外在的潔淨儀式，更寓意洗滌自心煩惱塵垢，以清淨恭敬之心效法佛陀德行。它將禮敬佛像和內心修持結合，勸導世人借儀軌生髮善念、培植福報。經文篇幅不長，記錄古老的佛門習俗，讓後人得以瞭解浴佛傳統的本源。提醒修行者，外在供養終究歸於向內修心，心懷恭敬向善，纔是儀式真正的內核。

浴佛典禮： 稽首皈依大覺尊，無上能仁觀衆生受苦辛下兜率天宮，皇宮降跡雪嶺修因，鵲巢頂三層壘六年苦行，若人皈依大覺尊不墮沉渝，若人皈依大覺尊不墮沉渝。 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 唵。底沙底沙僧伽娑訶（三遍） 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 開經偈： 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受持，願解如來真實義。 《灌洗佛形像經》雲： 十方諸佛皆用四月八日夜半時生。 十方諸佛皆用四月八日夜半時出家入山學道。 十方諸佛皆用四月八日夜半時成佛。 十方諸佛皆用四月八日夜半時而般涅槃 佛滅後當至心念佛無量功德之力。浴佛形像如佛在時。得福無量不可稱數。 佛言。我本行菩薩道時。 三十六返爲天王釋。 三十六反作轉輪聖王。 三十六返作飛行皇帝。 諸有佛弟子信心善意者。當念十方諸佛功德。善若以香花雜物浴佛形像者所願皆得。諸天龍神常隨擁護皆當證明。 浴佛形像者。如佛在時所願悉得。 欲求度世取無爲道生生不與死會者可得。 欲求精進勇猛如釋迦文佛者可得。 欲求如文殊師利阿惟越致菩薩者可得。 欲求轉輪聖王飛行教化者可得。 欲求辟支佛阿羅漢者可得。 欲求永離三惡道者可得。 欲求生天上人間富樂者可得。 欲求百子千孫者可得。 欲求長壽無病者可得。 浴佛形像者。持是功德生死相隨無有斷期。 佛言。若人有一善之心。作是功德者。諸天善神天龍八部四天王等。僉然擁護。浴佛形像福報所生。常得清淨…… 佛言。持好香浴佛形像者。 自得其福智。在清淨功德名聞。諸持好華散佛上者。 自得其福端政好色無有雙比。諸持繒幡上佛者自得其福。在所從生當得自然好衣無極。 佛言。我累功積德行善至誠。持戒忍辱精進一心智慧。乃自致得作佛。今日賢者某甲皆爲慈心好意。信向佛道欲求度脫。 持種種香花。浴佛形像。 皆爲七世父母五種親屬兄弟妻子在厄難中故。 爲十方五道中勤苦故。爲佛人民愚癡不信佛道故。令其後世生爲人。端好潔白衆人所敬。塵垢不著身。在所從生。 常與佛會。在所從生。 常與法會。在所從生。 常與比丘僧會。令某甲明經。智慧曉了。佛十二部經。四阿含。安般守意。三十七品。四意止。四意斷。四神足。五根。五力。七覺。八直行道。若能至心求佛道者疾得阿惟越致。 其得佛三十二相。八十種好紫磨金色。十種力。四無所畏。十八不共。口出八種音聲。飛行洞視在所至到。諸天龍鬼神鬼子母官屬擁護其身…… 三皈依 自皈依佛，當願衆生 體解大道，發無上心 自皈依法，當願衆生 深入經藏，智慧如海 自皈依僧，當願衆生 統理大衆，一切無礙 和南聖衆 圓滿禮佛迴向偈： 浴佛功德殊勝行 無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸衆生 速往無量光佛剎 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜 頂禮向佛三拜（禮畢）

經一卷。西晉沙門釋法炬譯。一名《佛說灌佛經》，與《浴像功德經》同。 四月八日。宜如佛初生時，以香水浴像。