洞山大師語錄

真如非陰非陽。愚見五位君臣說里正中偏是初禮初持，理事不明先抽絲剝繭；偏中正是蓄禮蓄持，理事明朗則聚沙成塔；正中來是禮成相持，理事分明即萬物得宜；兼中至是示禮圓持，理事融汰轉此中真意；兼中到是褪禮虛持，理事圓融合不二一實。

洞山系開山鼻祖，洞山的五位之說還是有點意思的，正中偏、偏中正、正中來、兼中至、兼中到，仔細參參，不就是位上境界的五個定格？         此處，正是陰，真如之本體。偏是陽，生滅之現象。陰陽融合，達於自由自在之境界——兼中到，此乃一切圓滿的證道位。         門門一切境，回互不回互。         體會一下。