佛說大方廣未曾有經善巧方便品

《佛說大方廣未曾有經善巧方便品》 本品爲大方廣類經典節選，核心闡釋菩薩善巧方便的修行智慧。佛陀開示，度化衆生不可拘泥單一法門，需順應衆生根器隨機施教，慈悲與權智相輔相成。文中列舉諸多接引衆生的善巧事例，打破刻板修行認知，說明方便並非投機取巧，而是根植平等大悲。文字開闊恢弘，盡顯大乘包容格局，啓發修學人放下固執，以靈活柔和之心待人度己，於日常行事中踐行圓融無礙的菩薩道。

善說此法。能令一切修菩薩行者。所有身語意業如善所作。常得諸佛共所攝受。所有惡趣一切衆生得佛救度。世尊。於後末世修菩薩行者。如佛所說善巧方便。應如是行。是即名爲修菩薩行

大意菩薩問修菩薩行者，於五欲境，作何方便取而不着，雖復常行，無所障礙？ 佛答於諸佛所，深種善根，名爲善巧方便，即得諸佛共所建立。 所謂行少分施，起增上心，迴向一切。一香一華，一燈一衣，乃至園林飲食，皆爲衆生普發大願。 又於所見一切境界，皆爲衆生普發大願。 略與華嚴淨行品同。

若有人行少分施能起增上。廣爲一切衆生最勝善心。所獲功德迴向一切衆生。如是善利無有窮盡。譬如天雨降霔大海。一一水滴數不可知。相續流注無有窮盡。行佈施者。善巧迴向一切衆生所有功德。亦復如是。資諸善法展轉增勝。亦復無盡。乃至成佛衆善圓滿。

本經教導如何在平常行住坐臥中發願迴向，行少而獲利大，是謂善巧方便。 身口意三業中，意業爲大，此經正是清淨意業的善巧方便法。又，文辭優美。推薦閱讀。

若有人行少分施能起增上。廣爲一切衆生最勝善心。所獲功德迴向一切衆生。如是善利無有窮盡。