大梵天王問佛決疑經

《大梵天王問佛決疑經》以對話體展開，借大梵天王提問、佛陀答疑的形式，直擊修行者常見的“疑”與“惑”。經文中對“如何辨別真法與邪見”“修行中如何破迷開悟”的闡釋，沒有晦澀說教，反而以通俗譬喻點透核心——真正的佛法從不在外相，而在對心性的觀照與修正。 它最動人的，是打破“求佛在外”的執念，強調“自心是佛”的本質，爲迷茫者提供了清晰的修行方向。篇幅雖不長，卻如一盞明燈，讓讀者在面對修行困惑時，能迴歸內心，找到破疑的關鍵，盡顯經典的智慧力量。

佛在此經中對很多問題都做了解答，這部經是修習佛法必讀之經。南無本師釋迦牟尼佛。

這個版本還不完整，還缺後半部三昧禪定品，如來病現品，生死品，真如實相品，佛名義品，降魔品，業識品，囑累品等，這本經典可以說是真正的天書，宇宙人生所有真相盡在此書，千年難得一現，希望有緣衆生都能讀到

這玩意兒的主角原來應該是普賢吧，被改的媽都不認識了

第一，文化融合的一個例證，儒釋道皆現。 第二，少有的一部一問一答如此詳細的經文。都說佛不立文字，因爲言語道斷，但末法時代，不說不析不書錄，真不曉得還會變成什麼樣，且看如今妖魔鬼怪。 第三，每一答疑足見智慧與辯才，證透纔可以條分縷析。 第四，各色人等，先天、後天相互影響，只要心念致專，心行合一，歷經多劫，終有所得。

《月輪》那一品真的厲害，直接指出了心相是滿月、月輪形。怪不得說人人具有摩尼寶珠。都對上了。怪不得地藏經裏有滿月佛、淨月佛，都對上了。怪不得宮廷會祕藏，不想流通。因爲說的太直白了。他們不想讓老百姓都知道自己心中有摩尼寶珠，可以成佛。觀音菩薩如秋月，月亮代表我的心。

依據禪史資料，宋以前未見“拈花微笑”的記載，宋代智昭的《人天眼目》第五〈宗門雜錄〉中，記述王荊公在翰苑，讀到此項記載是出於《大梵天王問佛決疑經》。此經爲歷來大藏經所未收，亦爲各種經錄所未載。傳說日本天台宗的圓仁慈覺大師，於唐末之際，來華留學，曾將此經抄回日本，祕藏於某寺經函，三百年後，復現於人間，但已爲蠹魚侵蝕，並有脫頁之處，現已被收入日本編印的《卐續藏經》。 世尊四十九年傳教說法，法華之後，涅槃之前，世尊拈花傳佛心法：爾時如來。坐此寶座。受此蓮華。無說無言。但拈蓮華。入大會中。八萬四千人天時大衆。皆止默然。於時長老摩訶迦葉。見佛拈華示衆佛事。即今廓然。破顏微笑。佛即告言是也。我有正法眼藏涅槃妙心。實相無相微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付屬摩訶迦葉。言已默然。 可能因爲這本經書可能原本受損或者古本轉錄電子版本時有錯漏，好多地方讀不通，但是好歹算是譯成了漢文，僅僅能看明白一點大意。對於我來說，一直想看這本經的執着在於佛陀心法以心印心直證菩提的經文竟然一直未見，很是遺憾，如今能見也算是滿了心中那一點執念，不再執着了。

這部經真是難得的講明真相的一部經，有幸誦讀，實乃人生一大幸事。沒想到這部經居然將黃帝內經中的關於五行的學說都講到了，本經《大梵天王問佛決疑經》第四品之原文 ：“云何空氣成世法界。無始無終大空之中。無始無終有一妙氣。是如來藏。含諸妙理。能爲成就世間之元。是名空氣成世法界。云何陽氣成世法界。空氣變作主生動法。一水北方。三木東方。五土中央。七火南方。九金西方。如是數行。成就世間。是名陰氣成世法界。云何陰氣成世法界。陽氣變化主死寂法。二火南方。四金西方。六水北方。八木東方。十土中央。” 此書值得一讀，哪怕不是很懂，但讀一遍種在自己的阿賴耶識裏也是再好不過了，慶幸慶幸，感恩釋迦牟尼佛，感恩觀世音菩薩加持，願此經能被更多人所誦讀！！！

不得不說，精彩絕倫，該知道的原來不知道的，裏面有解答。

沒有校正，錯誤、錯字一堆堆、一片片的。。。沒辦法只好找紙質書讀。。。