佛說未曾有因緣經

未曾有因緣經，三卷，蕭齊沙門釋曇景譯。 　　舍利弗爲和尚，目犍連爲阿闍梨，度羅睺羅作沙彌，不樂聽法，因波斯匿王爲說野幹墮井本緣，明聽法功大，次爲王授十善法，次說四擔輿石女往因，次聽五百比丘還戒，次喻羅睺羅修學智慧，次爲祇陀說五戒開遮方便，亦爲波斯匿王說末利夫人功德，次教令以十善道展轉教化，如一燈然無量燈，名報師恩，名報三世佛恩。 此經雖說發菩提心，六度，四等，十善化人，無生法忍等事，而依生滅四諦說法，故屬阿含。 FROM:【閱藏知津(蕅益大師著)】

聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。

💐💐💐《佛說未曾有因緣經》 又名《未曾有經》，印度佛教經典。 南北朝時期 齊曇景翻譯的一部佛經，於建元元年（479）至中興二年（502）之間譯出。二卷。北冬37,首尾均殘,存四百九十九行。英國藏有S.6830、6837等。謂釋迦牟尼派遣目犍連去迦毗羅衛,要讓兒子羅睺羅出家。其妻耶輸陀羅起初不肯,後經化人指點,讓羅睺羅與五十釋 ......（共254字） 一 一百度百科

主要講十善戒法。1.小羅睺羅真是不聽話啊，年紀小也難怪。2.四名夫人的輿夫和一個掃廁所的是前世騙喫騙喝的五個比丘；2.末利夫人持五戒，卻爲阻攔波斯匿王殺廚監修迦羅而犯酒戒，妄語戒，反而受到佛陀肯定，因爲是爲了救人命和以免國王犯錯（有漏善）。

因緣果報真實不虛，有些事表面看是惡，但其實是善，善惡標準要分清，一般自私自利爲惡，利益衆生或社會爲善，大概如此吧！

本經談到佛度小羅雲，順路也預先度一下妻子，耶輸陀羅。後面阿難尊者祈請女衆出家，從此世尊全四部衆！ 順路說到王后和五個下人宿世因緣，談說破戒比丘受果報前塵往事。 度富樓那。度波斯匿王。 談十善業，戒律清規的原則。