妒記

我不太相信是男的長得太帥女子嫉妒，歸根結底都是利益，不讓男的納妾生小孩分家產，就是這麼簡單，男的在外面奪權，女的在外面奪權，封建社會就是這樣，法不加權貴，管不了財產分配，什麼嫡子庶子，前提是有厲害的人撐腰，都是小問題。

有的故事真的很不能讓人理解，納妾正妻反對情有可原。但是無端大罵，匪夷所致。（當然不在 一個時代，我是理解不了的） 一個男權的社會，男女極度不平等，或恐與妻的家庭背景，夫無下限的忍受她，多少有點不合理。 難道這是早期女權主義萌芽，哈哈。 戲謔之言，不喜勿噴。

妒 怨恨也 古代《妒忌》篇多爲教化所做 1.悍婦 不給丈夫納妾或者他人接近，還有在外面有子嗣，於是用女子與女子之間的憐愛感化之，或者用小孩的可愛打動之，挺抓女性慈愛母性 2.迷信方法 用巫術，欺騙她因爲嫉妒變成了羊，以此促使其反思反悔 3.妒忌不止在女性還在男性身上，就是一種暴虐的脾氣爲多 4.打罵懼之，藉助客（第三方）的力量使得妻子改悔，但是你會發現主角都是妻子（女性） 5.有的是作爲奇事記錄

可以結合魯迅的我之節烈觀一起讀🤣

“周公是男子，乃相爲爾。若使周姥撰詩，當無此語也。”

短小精悍。唐武則天時期，這種情況應該居多。

蒲絲易斷石可侵，甌覆槃蓋意難平。 繩能系腳難縛心，利字當頭莫談情。

妒記裏面的故事都是很一般的事情，卻成了千古的反面教材，暈

《妒記》是南朝宋時期的作品。 作者是虞通之，他是南朝宋明帝時的文人。《妒記》主要記載了一些關於嫉妒的故事，反映了當時社會的一些風俗人情和家庭生活狀況。（很短值得一看） 另外覺得女人嫉妒都是爲了不讓別人分家產這點太看得起人了，這裏面多半是有頭有臉的人，而且王導和謝安夫人再嫉妒也不妨礙他們有妾甚至還蓄妓。一個封建女人一般不會想那麼多。就是不知道這些故事的可信度有幾分。

我覺得這些事例還是不夠 也沒有分出種類來 統用妒來概括 是不認真 也可看出 不受重視 可能這打了天下男子的臉 所以沒有如其他類書那樣蒐羅逮盡