1856：糾結的大清、天國與列強

一手好牌掫桌子——2023年第8本 體育競技中經常會聽到“起勢”這個詞，比如湖人隊大比分落後，科比一記背打2+1成功，湖人隊接下來的幾個回合都打進，對方卻接連不中，那麼我們就可以稱爲起勢，科比的進球雖然沒有逆天改命，但它改變了磁場，勝負開始有所傾斜。 1856年少年陳玉成孤舟闖關，力助太平天國贏得鎮江戰役後，太平軍已經起勢，不但鎮江被圍三年的局面被打破，而且太平軍攻陷了江南大營，儘管雙方牌面上看依然均衡，可勢頭完全被太平軍佔據，清軍頹勢已現。 然而天京事變有如驚雷，炸毛了狂喜之中的太平天國，1857年，重建成功的江南大營再一次侵犯鎮江，悍將張國樑臨危受命，將鎮江圍成了大鐵桶，被切斷糧道的鎮江守軍向南京緊急求援，可剛經歷天京事變威望大損的洪秀全已無將可用，不但鎮江失守，連瓜洲也買一贈一。 一手好牌打得稀爛，太平軍下次攻破江南大營已經是三年後的事，然後再也無法奪回戰略重地鎮江，從此南京失去了最重要的地緣保障，想突破重圍再無可能。 客觀來說，1856年是太平天國最巔峯的時期，可隨着內訌大傷元氣，勢頭開始走衰，最佳的戰略機遇失之交臂——清廷面臨英法的壓力，不斷擦槍走火，列強紛紛表示中立，而自家主要將領正值壯年，都經歷了職業生涯高潮，結果楊秀清選擇雙線作戰，埋下禍根，被秦日綱背後捅刀子，矛盾爆發，可以說太平天國自作孽不可活。 盛極必衰蘊含了最樸素的道家哲理，即使月亮圓了也會漸漸月缺，1856年，從年初到年末可謂風雲變幻，形勢或許可以預判，但也可能自我崩潰掀翻桌子。

看完後確實對1856年大清、太平天國和列強之間錯綜複雜的關係有了瞭解，對一些人物和事件也有了印象。作者陶短房除了本職工作，業餘時間很喜歡研究太平天國史，在太平天國史業內頗受認可。本書的標題雖然是大清、天國與列強，筆墨的重點都在太平天國上，這是作者的長處寫的自然也更好更多一些，除了太平天國裏面涉及的人物有點太多外，我一個對此歷史完全不懂的人也看着有了興趣，想去再看幾本關於太平天國曆史的書籍。除此之外大清和列強寫的就含含糊糊，沒有展開去說的感覺。書是好書，都可以學到東西，打三顆星是因爲自己知識面不夠，所以讀的喫力，沒有享受閱讀快感罷了。

還可以，講了天京事變前後清廷和太平天國的反應，以及英美列強對中國的態度。

好書，太平天國的書層出不窮，但大多是科普性質，這本書抓住一點發散開來，令人耳目一新，受益匪淺，推薦！

晚清雖然腐敗無能，但是統治者爲了自己的特權利益，也是努力的改革自強，不過列強並沒有給千瘡百孔的清帝國太多時間，病入膏肓的大清，需要一劑猛藥，而看似如火如荼的洋務運動不過是治標不治本的外敷止疼藥罷了，根本消不掉骨子裏的炎症。 所向披靡的天平天國，前期一路攻城略地，攻取卻不懂佔領，把城內掠奪一空後，匆匆而逃，像流賊而不像義軍，直到攻下南京纔有自己的一畝三分地，但是此時內部急劇腐化，偏安一隅，貪圖享樂，比他們口中腐敗的清政府有過之而無不及，後期雖然個別將領幡然醒悟，但是大廈將傾，一切徒然！

從宋代科舉制度開始，中國文化知識階層墮落了，讀書人就不再是知識階層，而是團扇才人。說白了都是清客。蘇軾，文天祥書法文章，詩詞都很好，都是沒有知識。知識是對社會，自然客觀世界的洞察力。北宋科舉制度產生的讀書人，知識含量明顯不如下層的流氓，蠻族。

相對於信息豐沛的現代閱讀背景來說，這本書既“小衆”又“冷門”，很難獲得大量的閱讀受衆。但作者初心不改，在遵循歷史嚴謹的考據基礎之上，用自己獨特的思考和解讀，爲讀者呈現了不同的歷史“味道”。       首先要爲作者點贊。應該說近代的中國歷史充滿了沉悶和屈辱，閱讀感受總是壓抑的。作者在不違背歷史的前提下，用限定的時間段，從1856年這個獨特的時間小切口，逐漸展開較爲宏大和廣闊的歷史場景，功力拿捏的恰到火候。        其次，要爲作品喝彩。藉助作者的傾心敘述，我們每一位歷史愛好者，在耳熟能詳的時空片段裏，得以領略較之以往不同的閱讀感觀和體驗，對1856年之中，大清、天國和英法美等列強的諸多細節描寫和分析，有了更爲深刻的認識，是對過去認知偏差的廓清，也是對不曾涉獵史料的增補。       最後，還是迴歸閱讀的本真。孔子說“學而不思則罔”，看了就會有思緒的起伏，就會在內心留下“漣漪”。       從當時看，三方都在爲了實現自己的目標而積極準備，但歷史發展的走向往往不受個人意願的控制，不管是清帝、天王還是列強，如何集中注意力，如何整合自己的力量，有清晰的戰略和實施方爲首要。        從細節看，內部的穩定團結永遠是最大的問題。清王朝內部的滿漢、利益之爭，天國內部的洪楊爭鬥，不僅僅付出了太多的血的代價，更爲列強環伺欺凌留下了空間和機會，這也是中華民族近代以來的深刻教訓。       從現在看，藉助作品回味過去的歷史，品咂歷史的另一番“味道”，要在回看滄桑歲月，感慨風雲際會的同時，深刻體會和銘記歷史給我們的警示:國富民強，上下同欲，是一個民族和國家自立自強的基礎和前提。        回望過去，糾結亦可揮別，展望未來，復興尤爲可期。        點贊！

洪秀全純粹是一邦烏火之衆，自己走仕途不改走邪路。清軍血洗我華夏優秀兒女，其實是民族的災難。

自從讀完《萬曆十五年》之後，就特別喜歡這種以一個歷史重要時間點鋪開的文字。和《萬曆十五年》類似，這本書選擇以1856年（清文宗咸豐六年，丙辰年）作爲時間節點詳述當年中國內外大事。那麼，這一年究竟發生了什麼呢？2月29日—西林教案發生，法國傳教士馬賴被處死。6月—太平軍首次攻破江南大營。9月2日—天京事變發生，東王楊秀清被殺。10月8日—“亞羅號事件”，第二次鴉片戰爭爆發。11月2日—洪秀全下詔處死韋昌輝，削其封號。首先，西林教案與10月份的亞羅號事件都是第二次鴉片戰爭的導火索。一個是法國人的藉口，另外一個是英國人的藉口。 而這一年，恰巧清朝和太平天國之間的內戰也達到高潮。先後發生了天京-鎮江戰役和天京事變。6月，太平軍完勝清軍，首破清軍江南大營，當人們都以爲這決定性的一戰將改變歷史車輪走向的時候，幾個月後南京城裏忽然就發生了天王殺東王的“天京事變”。東王楊秀清滿門被誅，“執法者”北王韋昌輝也在兩個月後被處死，太平天國的國運急轉直下，自此元氣大傷。其次，1856年，對列強來說也是對華關係至關重要的一個“節點年”。 第一次鴉片戰爭後，不論《中英南京條約》《中法黃埔條約》，還是《中美望廈條約》，在簽署時都留下了所謂“十二年變通之約” ，變通之約的意思是對於一些比較容易引起爭議和牴觸的條款可以在12年後再談。而1856年正好就落在這個節點上。 咸豐皇帝對於湖北、安徽、江蘇、江西等各戰區的戰況的把控，天京事變前後太平天國神權和人權的扭曲，以及英法美進一步擴大利益的野心，大清，太平天國和列強這三股勢力在這一年發生劇烈碰撞。

看了1856年，只感覺到成事唯艱，無論是咸豐帝也好，楊秀清，曾國藩也罷，都飽受着四面八方的壓力折磨，能做的只是在局面中下出屬於自己的那一步棋。 天京事變，看似來的突然，實則在起事之初就已經成了定居，爲了避免這樣的事，除了每個人都要明白自己的位置之外，還需要有力的措施，那就是建立矛盾的解決妥協體系，以此避免，解決矛盾就是消滅敵人這一結果。 1856年太短，但是他正好是火藥桶燃燒的那一剎那，美英法侵略加劇，有一定信仰加持的太平天國給清政府帶來致命的威脅，未來爆炸燃燒奔騰的中國大地似乎基調已定，外部勢力的衝擊，外來思想進入，封建政府難以應對一次又一次的新挑戰，似乎一切都在給新的革命鋪路，任何人任何勢力都難以阻擋時代的洪流，曾國藩終其一生也在官僚系統內部縱橫捭闔無法更進一步的開闢新的舞臺，太平天國雖然消滅，清政府的損失難以挽回，人心思變，清政府也難以解釋新的變個，只能半推半就的裹腳向前，但終究無法阻擋，人們接受新思想，從而推動革命。一切的一切彷彿都有定數，1856年，甚至以後的幾十年中都無法產生根本的變革，一方面清政府雖腐竹但是仍有一定的能力，新思想雖然進入但並未普及，雖有人瞭解但是並沒有結合實際……時代在變化，總體而言是新與舊的矛盾，理論與實踐的矛盾，未來的未來，李德勝同志的出現真的是歷史的選擇。 普通人在時代的洪流中，實在是難以自處，一點的變化動輒要數十年，人的壽命又有多少呢？一點波動就要了人命。 難以自處還體現在時代的任務由不得推脫，走投無路的拜上帝會，出身碳工沒有文化但熟悉社會的楊秀清只能通過跳大神來做事，荒謬卻又合理。 我們能做的就是了解這土地，先進我們的思想，才能不會被時代打的沒有那麼搓手不及。