佛說九橫經

《佛說九橫經》 《佛說九橫經》細數世間九種非正常死亡的因緣，警示世人規避傷身敗德的行爲。經文並不宣揚宿命定數，重在勸勉謹守身心、起居有度，懂得愛惜自身。行文簡短質樸，以現實視角看待禍福生死，告訴人們許多災禍皆源於自身言行與生活習氣。它帶給讀者清醒的自省，提醒我們既要護持身體，更要修善內心，持守正行，遠離種種不當作爲，以此避除災患、安穩度日。

九種跟橫死有關的行爲，“不當的喫”佔了一半。短短的五百多個字可以成爲普通人的行爲準則。

有九輩九因緣。命未盡便橫死。一者爲不應飯爲飯。二者爲不量飯。三者爲不習飯飯。四者爲不出生。五者爲止熟。六者爲不持戒。七者爲近惡知識。八者爲入裏不時不如法行。九者爲可避不避。如是爲九因緣。人命爲橫盡。

佛在舍衛國祇樹給孤獨園，對比丘們說道：“有九種人，有種因緣，命未盡時便會橫死：一是食用錯誤的食材，二是超量飲食，三是對於飲食規律的忽視，四是還未消化又繼續喫，五是常喫未煮熟的食物，六是不持戒，七是親近惡知識，八是常行不如法的事情，九是對於風險沒有及時規避。由於這九個因緣，人有可能會橫死。” “一、食用錯誤的食材，喫一些不能喫的食物，以爲喫這些可以果腹，導致食物中毒。” “二、超量飲食，飲食沒有節制，超量飲食。” “三、對於飲食規律的忽視，不知道在不同季節，不同地域，不同時間的規律飲食。” “四、還未消化又繼續喫，上頓還未消化就喫下頓，造成腸胃壓力過大，還不願意服藥。” “五、常喫未煮熟的食物，不及時排泄，想要嘔吐卻忍住不吐，造成毒素未能排出。” “六、不持戒，五戒有殺、盜、邪淫、兩舌、酒，除了五戒還有一些世俗的法律，如果犯法，會被絞死、捶杖、利刃斬刺，或者在獄中飢渴而亡，或者逃脫後被怨敵傷害，或者驚恐憂慮而亡。” “七、親近惡知識，所謂惡知識是自己行惡業，還親近他們。爲什麼呢？這樣不離惡知識，不知善惡，不分別惡知識的行爲，不思考惡知識的行爲。” “八、常行不如法的事情，這樣的行爲稱爲無明行，常行爭訟，與官吏追捕而不避。不如法行，隨意進入他人家舍，看一些不應看的事情，聽一些不應聽的事情，犯一些不應犯的錯誤，說一些不該說的話，擔憂一些不該擔憂的事，索要一些不應索要的財物。” “九、對於風險沒有及時規避，遇見大象、野馬、公牛、車、毒蟲、礦井、水火、刀兵、醉人、惡人等不知道躲避。” “遇到以上這九種因緣的人，壽命未盡，有可能會橫死，智慧之人應避免這些事情，這樣可以得兩種福，一是長壽，二是長壽並證道，常說善語言也能如此。” 各種比丘歡喜受行。

一不應飯爲飯，乃至九可避不避，皆招橫死，慧人當識當避。 --《閱藏知津》藕益智旭大師