佛說九色鹿經

《佛說九色鹿經》是一則充滿寓言智慧的佛教經典。九色鹿的善良與救助，對比調達的背信棄義，構成鮮明道德鏡像。故事以生動情節傳遞“善惡有報”“誠信守義”的教義，既具宗教勸化意義，又因九色鹿的形象成爲民間美德符號，在簡潔敘事中蘊含跨越時空的倫理價值，是宗教文本與民間故事融合的典範。

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《佛說九色鹿經》，一卷，吳支謙譯。說世尊往昔爲九色之鹿王而行忍辱之事。

翻譯 從前，菩薩化身成一隻九色鹿。它的毛有九種顏色，角白得像雪，常常在恆水邊喫水草，還和一隻烏鴉結爲好友。 當時，水裏有個溺水的人順着水流漂下來，一會兒浮起一會兒沉下，好不容易抓住了一棵樹，仰頭朝天呼喊：“山神、樹神、各位天龍神啊，怎麼不可憐可憐我！”九色鹿聽到人的叫聲，跑到水裏，對溺水人說：“你別害怕，你可以騎到我背上，抓住我的兩隻角，我揹着你出水。” 等把人背到岸上，九色鹿已經非常疲憊。溺水人下了地，繞着九色鹿轉了三圈，向鹿磕頭，請求做鹿的僕人，侍奉它，爲它採水草。九色鹿說：“不用你這樣，你還是自己走吧。如果真想報恩，就別告訴別人我在這裏。人們貪圖我的皮毛和角，一定會來殺我。”於是溺水人答應後就走了。 那時，國王的夫人夜裏做夢，夢見了九色鹿，毛有九種顏色，角白得像雪，醒來後就託病不起。國王問夫人：“爲什麼不起來？”夫人回答：“我昨晚夢見一隻特別的鹿，毛有九種顏色，角白得像雪。我想拿它的皮做坐墊，用它的角做拂塵柄。大王要爲我找到它，要是找不到，我就死了。”國王對夫人說：“你先起來，我是一國之主，沒有什麼得不到的。” 國王隨即在國內懸賞：“如果有人能抓到九色鹿，我就和他平分國家治理，還賜他裝滿銀粟的金鉢、裝滿金粟的銀鉢。”溺水人聽到重賞，心生惡念：“我說了鹿的下落就能富貴，鹿不過是畜生，死活算什麼。”於是他告訴懸賞的人：“我知道九色鹿在哪裏。” 懸賞的人把溺水人帶到國王面前，說：“這個人知道九色鹿的位置。”國王很高興，對溺水人說：“你要是能抓到九色鹿，我分你半個國家，絕不騙你。”溺水人回答：“我能做到。”這話剛說完，他臉上就長出了癩瘡。 溺水人對國王說：“這鹿雖是畜生，卻很有威神，大王要多帶些人去才能抓到。”國王便派出大軍，來到恆水邊。烏鴉在樹上看到國王的軍隊，懷疑是來殺鹿的，就喊鹿：“朋友，快起來，國王來抓你了！”鹿沒醒，烏鴉就飛下來站在它頭上，啄它的耳朵說：“朋友，快起來，國王的軍隊到了！” 鹿驚醒後四處一看，軍隊已經把它圍了上百層，沒地方可逃，就走到國王的車前面。士兵們拉開弓箭要射，鹿說：“別射我，我要親自跟國王說句話。”國王下令：“別射這鹿，它不一般，或許是天神。” 鹿對國王說：“別殺我，我對您的國家有大恩。”國王問：“你有什麼恩？”鹿說：“我之前救過您國家的一個人。”然後它跪着問國王：“是誰告訴您我在這裏的？”國王指着車邊那個長癩瘡的人說：“是他。” 鹿聽了，眼淚直流，說：“大王，這個人前些天掉在深水裏，順着水流漂，抓着樹喊救命。我那時不顧性命，跳下水把他背了出來。我本來囑咐他別告訴別人我的位置，可人心反覆無常，我真不如救一根水裏的浮木。” 國王聽了非常慚愧，斥責那個溺水人：“你受了別人的大恩，怎麼反而要殺他？”於是國王下令：“從今往後，誰要是傷害這隻鹿，我就誅他五族。”之後，數千只鹿都來依附九色鹿，它們喫水草卻不糟蹋莊稼，從此風調雨順，五穀豐登，人們沒有疾病，災害不生，天下太平。 佛陀說：“那時的九色鹿，就是我的前身。那時的烏鴉，是現在的阿難。那時的國王，是現在的淨飯王（悅頭檀）。那時的王夫人，是現在的先陀利。那時的溺水人，是現在的提婆達多（調達）。提婆達多和我生生世世結怨，我對他有善意，他卻總想害我。阿難因有至誠心，得以成就無上正道。菩薩修行忍辱波羅蜜，就是這樣的。”

說世尊往昔爲九色之鹿王而行忍辱之事。 --《閱藏知津》藕益智旭大師 該經文講述了九色鹿救溺水者，而溺水者向國王告發九色鹿行蹤 ，九色鹿將救人之事告訴國王，國王深受感動，不再傷害九色鹿，告密者也受到了懲罰。