
佚名
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《佛說須摩提經》以須摩提的修行經歷爲敘事核心,文字古樸生動,在佛教典籍中頗具敘事性特色。它通過故事傳遞戒律與覺悟之理,是研究佛教倫理、修行觀念及敘事藝術的小衆珍貴文本,爲理解古代佛教的世俗化傳播與精神追求提供了獨特視角,於宗教文化探索和文獻研究領域均有其不可替代的價值。
《佛說須摩提經》,西晉月支國沙門竺法護譯,即《大寶積經》第三十妙慧童女會異譯。 FROM:【閱藏知津(蕅益大師著)】
八歲女孩須摩提成佛記! “菩薩有四事法,人見之皆歡喜。何等爲四?一者、嗔恚不起,視冤家如善知識;二者、常有慈心向於一切;三者、常行求索無上要法;四者、作佛形像。 菩薩復有四事法,得大富有。何等爲四?一者、佈施以時,二者、與已倍悅,三者、與後不復悔,四者、既與不求其報。 菩薩復有四事法,不爲他人之所別離。何等爲四?一者、不傳惡說鬥亂彼此;二者、導愚癡者使入佛道;三者、若有毀敗正法護使不絕;四者、勸勉諸人、教使求佛、令堅不動。 菩薩復有四事法,其所語言,聞者信從踊躍受行。何等爲四?一者、口之所說心亦無異;二者、於善知識常有至誠;三者、聞人說法心不是非;四者、若見他人請令說法,不求其短。 菩薩復有四事法,臨壽終時,佛在前立爲說經法,令其不墮苦痛之處。何等爲四?一者、爲一切人故,具滿諸願;二者、若人佈施諸不足者,念欲足之;三者、見人雜施,若有短少便裨助之;四者、常念供養於三寶。”