佛說猘狗經

《佛說猘狗經》以“猘狗”（瘋狗）爲喻，闡釋佛教對煩惱、嗔恨等負面情緒的觀照與對治之法。其借日常物象的警示性類比，傳遞佛法對心性調伏的智慧，雖題材小衆卻視角獨特，爲理解佛教以喻說理、對治煩惱的教義提供了別樣樣本，是佛教典籍中頗具警示與思辨色彩的一本。

白話譯文（通順直譯，保留原意，通俗易讀） 佛陀住在羅閱祇城的耆闍崛山中。當月十五日，僧衆行說戒法事的時候，阿難長跪向佛稟告： 如今佛陀是世間一切衆生的救度者，教化開導五道之中懵懂、愚闇、迷茫的衆生，讓他們脫離惡道。佛陀涅槃之後，留下舍利與十二部經典流傳世間，應當讓諸位弟子依靠佛陀的威德神力，傳承佛經戒律，教化開導世間百姓，傳授戒法，令世人恭敬供養，這樣便和在世的佛陀沒有兩樣。 佛陀說： 如果有人跟從我的弟子受持戒律，之後卻反過來嫉妒自己的師父，這個人是從惡道中來的。 阿難問佛：什麼是惡道？ 佛陀對阿難說： 過去世有佛住世時，有一隻瘋狗反咬它的主人。前代佛陀慈悲哀憐，爲這隻瘋狗咒愿加持。瘋狗見到佛陀的威德，當即心生歡喜。這隻狗如今還在地獄之中，罪業尚未消盡。等到佛陀涅槃之後，罪業償完，因爲從前對佛生過歡喜心，得以轉生爲人，跟從我的弟子受戒。而它受戒的師父，正是它從前做狗時的主人。這隻狗有過去世的習氣心念，所以還會反過來傷害昔日的主人。 佛陀又說： 如果有人從師父那裏受戒，回頭卻誹謗、說師父的過失，說師父的所作所爲不合正道，這樣的人，就如同那隻反咬主人的瘋狗。誹謗道法師父的人，宿命本來就是惡狗。 阿難又問： 這隻狗罪業消盡轉生爲人，爲什麼還要傷害從前的主人呢？ 佛陀對阿難說： 這隻狗轉生爲人，受持佛戒，也爲人傳授教法，卻貪圖利養、貪圖他人供養，內心愚癡不明佛法，於是就誹謗自己的師父，因此墮入五逆重罪的惡處。 佛陀對阿難說：你仔細聽，我詳細爲你解說。 阿難答道：是，弟子恭受教誨。 佛陀說： 有人修持佛法戒律，教化衆人奉佛，卻反而把人引向地獄。 阿難大驚，起身長跪問佛： 教人修行本應成就佛道，爲何反而會讓人墮入地獄？ 佛陀問阿難：你相信我說的話嗎？ 阿難說：弟子深信佛語。 佛陀說：你既然信我所說，爲何聽到有人受戒會墮地獄而驚慌？如果這些人不會墮地獄，那我所說便是虛妄不實。 阿難再次起身，五體投地向佛禮拜，繞佛三匝，再俯身接佛雙足，長跪問道： 弟子愚鈍，不明白衆生根器深淺，懇請佛陀開示，教人爲何會墮入地獄的緣由。 佛陀對阿難說： 到後世末法之時，有些弟子充當師父，懶惰懈怠，不肯勤學佛法，沒有真實智慧，貪愛污濁慾望，只求得到他人供養、錢財穀物絲帛，用來養活自己，不精進修習佛法，只會阿諛奉承、順從世人。 看見世人喜好殺生，就不勸人持守不殺戒；看見世人嗜酒，就不勸人戒酒，說少喝一點無妨。 爲人傳授戒律時，心中只想着：能得到多少財物當作福報，一心貪圖別人的財物。這就是販賣戒律。 讓人因此輕慢戒律、不嚴謹持戒，進而犯下殺生等種種重罪。 像這樣教化人的師父，就是把人推向地獄。 因爲辜負了佛陀正法的教誨，護法善神知曉他的過失，他就會被惡鬼侵擾，罪業深重，甚至身死償罪，死後直接墮入地獄。 阿難問佛： 剛剛發心修行的初學之人，偶然遇到惡師，不能明辨是非，以爲佛法本就是這樣，於是聽信惡師的話，是因爲愚癡，並非故意作惡。 阿難又問：後來遇到明師，還可以重新受戒嗎？ 佛陀對阿難說： 我的佛法廣大包容，完全可以懺悔改過、自我清淨。 初學發心之時，心性本就懵懂迷茫，被惡師誤導，自己確實不知對錯，之後重新受戒，纔算真正歸入佛法。 在懵懂不知之時，算不上真正的佛弟子，只是世間普通的善人而已，沒有大功德。 阿難聽完佛陀的開示，心生歡喜，恭敬禮拜。   核心大意（簡要總結） 1. 受戒弟子嫉妒、誹謗、加害傳戒師父，是惡道習氣，如同瘋狗反噬主人； 2. 末法時期有邪師賣戒、貪求供養、放縱弟子造惡，會自墮地獄，也誤導衆生； 3. 初學被惡師誤導非本心作惡，遇明師可懺悔重受戒，佛法寬宏，允許改過自新。

說受戒而嫉妒其師者，如獅狗還齧其主，及說不如法授戒，反入泥犁。 --《閱藏知津》智旭大師

佛言。若有人。從我弟子受戒。而有還嫉妒其師者。是人當從惡道中來。