佛說黑氏梵志經

《佛說黑氏梵志經》是一部頗具深意的佛教典籍。它以簡潔的敘事，展現了黑氏梵志對佛法的探尋與領悟過程，其中蘊含的關於因果、修行的教義，雖文字樸素卻力道十足，爲讀者搭建起一座洞察佛教義理的橋樑，於潛移默化中傳遞出對心靈脩行與生命真諦的思考，是佛教文化愛好者探尋早期佛法智慧的一扇小窗。

放舍放舍，吾非教汝放舍其花，汝當放舍外六塵、內六根、中六識。

閻羅王聽梵志說法，悲其七日當死，死當墮落，梵志懼而見佛證果。 --《閱藏知津》藕益智旭大師 這個故事發生在佛成道後兩年。 當時，在香山有個梵志（以淨行爲志者）名叫迦羅，證得四禪，具足天眼通、天耳通、神足通、他心通，宿命通五種神通，而且非常善於講經說法，甚至感動帝釋天主、梵王、四天王、諸鬼神龍和閻羅王都來聽法，其說法言語雅妙，聲音和悅，音徹於遠。 一天，閻羅王在聽經時禁不住淚如雨下，唏噓悲嘆。 梵志就問閻羅王：「爲何悲慼淚如雨下？」 閻王回答：「實話實說吧，您說法義理甚妙，猶如蓮華，亦如明珠，可惜您只剩下七天的壽命，命終之後將墮入地獄歸我管轄，所以悲泣不已。」 梵志疑惑地問閻王：「我已證得四禪五通，超勝梵天，而且沒有作什麼惡業，爲什麼會墮入地獄呢？ 閻王說：「您臨命終時，會遇到惡緣，起嗔恨惱害之心，所以墮入地獄。」 梵志聽後十分憂愁不安，不知道該怎麼辦。 這時，香山的一些善神，曾經在世尊處聽受佛法，就對梵志說：「佛出興於世您不知道嗎？」梵志說不知道啊。 善神又說：「佛是三界導師，能度脫衆生安樂衆生，令至寂滅無爲之道，您去拜見佛陀，可以解脫憂患。」 梵志聽後歡欣鼓舞，如在黑夜中見到了光明，於是兩手各自摘取梧桐合歡樹，飛往佛處。 梵志還沒到的時候，佛對摩夷說：「世尊大慈大悲，不會忘記捨棄任何一個當度的衆生」 隨即說偈：「潮水徑順崖，未曾越故際，儻有水神亂，起犯於故流，佛觀於本無，察應當度者，普使得免濟，終無越失耶。」 梵志飛到佛處後，在虛空中向佛作禮。 佛對梵志說：「放下放下。」 梵志即放下右手拿着的梧桐樹，種在佛的右邊。 佛又對梵志說：「放下放下。」 梵志於是再把左手上的合歡樹放下，種在佛的左邊。 佛繼續對梵志說：「放下放下。」 梵志說：「剛纔手裏的兩棵樹，都放在佛的左右兩邊了，現在兩手空空，還要放下什麼呢？」 佛說：「我不是讓你放下手裏的東西，我所說的放下，是讓你放下前，放下後，也放下中間，放無所放，才能度脫生死之患，也就是說，要放下外六塵，內六根、中六識，才能證得無爲之道。」 隨即說偈：「仁當舍其本，亦當舍其末，中間無處所，乃度生死原。內無有六入，外衰不得前，放置於六情，乃成無爲疾。」 黑氏梵志聽佛說完後，心裏思維：「不見有我，則了知無心，心本如幻，應病與藥，現我心已開解，如盲得目聾者得聽，今天得以值遇佛陀，威德不可衡量。」 於是梵志從虛空中下來，頂禮佛足，然後退立一旁。世尊爲梵志演說空、無相、無願三解脫門，梵志即證得不退轉，解脫憂患，遂以偈贊佛。 梵志對佛說：「我久遠以來迷失本心，願佛慈悲，度我出家。」 佛即聽允，梵志鬚髮自落，袈裟着身，威儀齊整，成爲沙門。然後梵志去到閻王處，對他說：「您之前說我餘下七天的壽命，命終墮入地獄，現在我已出家，神通具足，諸漏已盡，衆病永除，增壽七七四十九天，超越外道一切異術，能夠自在住世無數劫。」 閻王說：「您憑藉剩餘的福報得以值遇佛陀，佛陀給您應病授法，滅除了貪嗔癡，已得決定信心，如果不是這樣，就會像老鼠碰到狐狸，稻子遇到災害，被罪業所牽引墮地獄中，無有出期，現在您已經永遠脫離了生死之苦，我替您感到高興啊。」