佛說首楞嚴三昧經

首楞嚴三昧是個高級禪定法子，具體三步走，第一持戒修善，第二觀心斷惑，第三定慧等持。 操作步驟：舉例子說明。 從五戒中挑出一個“不妄語”反省自己有沒有口不擇言，傷害到他人，提醒無時不刻隨喜讚歎。日常生活，隨手幫助別人，比如，隨手扔垃圾，看到路人提重物走不動幫提下，上公廁想着後面要上的人，弄髒了稍微清理下。做完後就像老和尚把他馱過河的美女放下一樣，對自己說我做我安心，做完就完了。 有人數落我，說了很過分的話，火冒三丈的時候先想想如果他說的事實我改就好，如果不是全當放屁。用兩短吸一長呼的呼吸間隔下自己的不良情緒。當我執着於瘦纔是美，看到自己的雙下巴不開心時寫下來想想5年後還他喵在意嗎？文字梳理完也許當下想想自己糾結的事情就很可笑。 有空打坐，雜念紛至沓來時，不應強行壓制（第N次批判自己不要這樣想，沒必要），而是告訴自己我就是五蘊和合那個空，思想如穿堂風來了走。國慶遊玩，排大長隊，唸誦“首楞嚴三昧，離一切相”，大家短暫相遇，誰先誰後有毛線關係，等下還能歇一會，挺好。 總之，隨時讚歎，隨手幫忙，與人爲善，塞翁失馬，焉知非福。

“首楞嚴譯曰:  健相，健行，一切事竟，佛所得三昧之名也。健相者，譬幢旗之堅固也。以比佛德堅固，諸魔不能壞。一切事竟者，佛德之究竟也。 《智度論》四十七曰：首楞嚴三昧者，秦言健相，分別知諸三昧行相多少淺深，如大將知諸兵力多少。複次，菩薩得此三昧，諸煩惱魔及魔人無能壞者，譬如轉輪聖王，主兵寶將所住至處，無能壞伏。 《涅槃經》二十七曰：首楞嚴者名一切事竟。嚴者名堅，一切畢竟而得堅固，名首楞嚴。以是故言首楞嚴定，名爲佛性。 《玄應音義》二十三曰：首楞伽摩，此雲健行定，亦言健相，舊雲首楞嚴也。 《佛說首楞嚴三昧經》中曰：菩薩得首楞嚴三昧，能以三千大千世界入芥子中，令諸山河日月星宿悉現如故，而不迫迮，示諸衆生。首楞嚴三昧不可思議勢力如是。 現存的《佛說首楞嚴三昧經》三卷，出自《乾隆大藏經-大乘單譯部》，此經目前有記載的查有十種漢傳譯本，當今世上僅存鳩摩羅什法師的譯本，其他的九種譯本全部失傳，所以鳩摩羅什法師這一譯本就顯得尤爲重要和珍貴。另外據說藏傳收錄有《聖勇行三昧大乘經》五卷。 首楞嚴是三昧的名字，此三昧只有到達十地的大菩薩才能夠證得，獲得此三昧能夠利益無邊衆生，能夠施展無量神變，能現辟支佛、阿羅漢等身度化衆生，入於涅槃之後，以此三昧力而不畢竟涅槃，還復出生。以此三昧能夠於無量無邊佛土度化無量衆生，得此三昧一切諸魔無能擾亂，百千金剛力士隨逐護衛。能令菩薩疾得阿耨多羅三藐三菩提。”

“一切諸法。亦從不可思議業因緣有。我於是事無有功力。所以者何。一切諸法皆屬因緣。無有主故隨意所成。若能解此所爲不難。迦葉。若人未見四諦。聞如是事能信解者。此則爲難。見四諦已得諸神通。聞此能信不足爲難 。”

華章句麗辭美，觀之靜心寧神修身養性，願一切衆生離苦得樂入般涅槃，長樂無憂無煩惱。🙏🏻

此經不輸《楞嚴經》，一口氣看完。

《佛說法滅盡經》雲：“《首楞嚴經》《般舟三昧》先化滅去，十二部經尋後覆滅，盡不復現，不見文字。” 目前，學界關於此處言先滅之“首楞嚴經”，究竟是指《大佛頂首楞嚴經》還是此本《首楞嚴三昧經》，頗多爭議（本人站隊本“首楞嚴三昧經”）。呂澂爲代表者，從流行時間、譯名、地位、經文互引、義理內涵等角度提出《首楞嚴三昧經》爲真經，太虛爲代表則力挺《頂經》。 我不是文獻考據學家，也不是大佛學家，更不是迷信的宗教徒，面對誰纔是真正的“首滅之經”這樣一個至要問題，我想我能採取的最好的辦法不是取此舍彼隨意定奪，而是對這兩部“首楞嚴經”皆加以必要的關注，不讓二者中任一部先亡去。可惜的是，多數信佛者對《首楞嚴三昧經》完全不知，沒聽說過。反觀同爲“候選人”的《大佛頂經》，從唐代首次漢譯開始便熱度持續爆表，被封爲“經王”，而早在東漢便以“首楞嚴經”爲名被傳來漢土的《三昧經》卻被時間“埋葬”，譯本也僅存鳩摩羅什本，早先譯本散佚無兩，自鳩摩羅什後再無新譯迭出。悲哉！此非魔王作祟，怎會如此可憐？我參閱經文內容，實高妙無比，神奧無窮，盡彰菩薩十地而上至佛地之證量，何以其見地開示之究竟無遺，而爲魔所妒羨？斯又怎不爲末法福薄之有情所共盼、爲衆生補特迦羅所共贊？ 衆所周知，另一本《大佛頂首楞嚴經》已然經衆大德之引薦而廣爲流佈家喻戶曉，甚難爲魔擾亂；而這本舊譯《首楞嚴經》卻被歷史埋沒，少有讀誦，甚至聽聞其名者亦無有幾。聞見之人，即佛教徒中也萬不及一。這，難道不是在某種程度上已經滅於世了麼。 希望諸位具大福德於今幸能眼見耳聞《首楞嚴三昧經》之後，多多傳佈其名於僧寶白衣及洪爐中人，饒益世間，種大善根，澆大福田！

我因爲查找“文殊菩薩是佛陀慈駕返航”的出處而找到本經，不但確認了，而且又學到好多。既見識了首楞嚴三昧之殊勝——遍含一切佛法禪定功德利益神通境界🙏，種種示現描述，不可思不可議，又學到了其修學次第：從愛樂(此三昧)入深心，起慈悲喜捨、學五通，成就六度、通達方便，住第三柔順忍、得無生法忍，諸佛授記、入八菩薩地，諸佛現前、不離見佛，具足一切佛法因緣……南無本師釋迦牟尼佛🙏

讀了一遍，首次讀，說下感覺吧。這是十地以上等覺妙覺菩薩的境界，這是大菩薩和諸佛的境界，一般人幾乎可以說永遠達不到那個高度，看看就得了。喜歡羅什大師翻譯的佛經，就讀了一遍，我相信羅什認可而去翻譯的書，證明他已達到了這個境界，一千多年來中土超過羅什大師的有幾個？可見楞嚴三昧之難。讀讀也好，留作菩提種。

古人自有開悟的楞嚴，成佛的法華，富貴的華嚴一說，修學大乘不可不研讀楞嚴經，所謂楞嚴經就是末法世界的照妖鏡，只有楞嚴經在，正法才能不滅，而修學大乘之人，只有開悟了之後纔算真正的起修，此經正是解讀何爲首楞嚴三昧，可以說與楞嚴經是姊妹篇，兩者相互配合，互爲結合，雖破尤立，用最簡單的道理明說首楞嚴三昧，同時從經典看出譯經家鳩摩羅什的文筆，堪稱經典。

很喜歡這本書。有很多比喻方便理解。 不可思議.