佛說梵網六十二見經

《佛說梵網六十二見經》 本經梳理世間六十二種偏執邪見，拆解各類執着與迷思的根源。佛陀逐條剖析外道偏見，點破衆生困於有無、常斷等二元對立的迷局，指明離執中道的修行方向。經文思辨縝密，撥開思想迷霧，教人放下片面認知，不被虛妄見解束縛。研讀此經可明辨是非邊界，以清淨正見觀照萬物，穩固修行的本心根基。

佛說，正念，正覺。這是在定義思想論和價值論了。 《佛說梵網六十二見經》是佛陀講述的一部經典，主要批判了六十二種邪見，揭示了外道思想的謬誤，並弘揚了正見。這部經典通過佛陀與異道人須卑及其弟子梵達摩納的對話，詳細闡述了六十二種邪見的分類及其錯誤之處，旨在引導修行者遠離邪見，追求正知正見。 一、經典背景 1. 佛陀遊歷俱留國：佛陀在遊歷俱留國時，遇到了異道人須卑及其弟子梵達摩納。 2. 異道人的邪見：須卑及其弟子梵達摩納常隨佛及比丘僧受請，但須卑謗佛及法比丘僧無央數，梵達摩納則嗟嘆佛及法比丘僧無央數。 二、六十二見的內容分類 1. 思惟過去的見解（十八種）：這些見解主要涉及對外道關於過去種種事物和現象的錯誤理解。 2. 思惟未來的見解（四十四種）：這些見解則是對未來種種事物和現象的錯誤預測與判斷。 三、六十二見的詳細分類 1. 過去事（十八種）：包括常見常、常見無常、無常見常、無常見無常、有想有行、有想無行、無想有行、無想無行、有想有見、有想無見、無想有見、無想無見、有行有見、有行無見、無行有見、無行無見。 2. 當來事（四十四種）：包括常見常、常見無常、無常見常、無常見無常、有想有行、有想無行、無想有行、無想無行、有想有見、有想無見、無想有見、無想無見、有行有見、有行無見、無行有見、無行無見、有想有行想、有想無行想、無想有行想、無想無行想、有想有見想、有想無見想、無想有見想、無想無見想、有行有見想、有行無見想、無行有見想、無行無見想、有想有行見、有想無行見、無想有行見、無想無行見、有行有見見、有行無見見、無行有見見、無行無見見、有想有行無想、有想無行無想、無想有行無想、無想無行無想、有想有見無想、有想無見無想、無想有見無想、無想無見無想、有行有見無想、有行無見無想、無行有見無想、無行無見無想。 四、佛陀的批判與弘揚 1. 揭露邪見謬誤：佛陀通過講述須卑及其弟子梵達摩納的故事，揭露了六十二種邪見的錯誤之處。 2. 弘揚正見：佛陀強調正見的重要性，引導修行者遠離邪見，追求正知正見。 五、經典的影響 1. 對修行者的指導意義：這部經典爲修行者提供了遠離邪見、追求正見的指導，有助於修行者在修行過程中避免誤入歧途。 2. 對佛教思想的發展：這部經典豐富了佛教的思想體系，對後世佛教的發展產生了深遠影響。

我們的世界，就像一張大網。父母未生誰是我，既已出生我是誰。沒有入網前，什麼都與我無關，入網之後，什麼都與我有關。若世界實有，即是一合相。如何破網，成了解決根本問題的關鍵點。

《長阿含經》“梵動經”同本。 --《閱藏知津》藕益智旭大師