佛說不增不減經

舍利弗。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷若起一見。若起二見。諸佛如來非彼世尊。如是等人非我弟子。舍利弗。此人以起二見因緣故。從冥入冥從闇入闇。我說是等名一闡提。是故舍利弗。汝今應學此法。化彼衆生令離二見住正道中。舍利弗。如是等法。汝亦應學。離彼二見住正道中 。

《佛說不增不減經》，元魏北天竺沙門菩提留支譯。佛在耆闍崛山，舍利弗問衆生界爲有增減，爲無增減，佛爲廣訶增減邪見。次示如來藏不思議三無差別義。 FROM:【閱藏知津(蕅益大師著)】

在耆闍崛山。舍利弗問衆生界爲有增減，爲無增減，佛爲廣訶增減邪見。 次示如來藏不思議三無差別義。 -- 《閱藏知津》藕益智旭大師 本經闡述衆生界（包括所有生命）的數量並不增也不減，也就是說，生命的數量並非一個固定的數值，而是在不斷變化的過程中維持着一種平衡。 出現的名詞：如來藏、法身以及煩惱，講個體如何通過修行達到解脫和解脫的問題。

大乘如來藏之說，在龍樹菩薩前後時期，最初就是源自《不增不減經》《楞伽經》《大法鼓經》《勝鬘經》等，他們的心識觀點與心性本淨說相同，謂諸衆生的內心，雖具有極爲熾盛的煩惱，但其內在實含有自性清靜的如來身。

清淨真如世界。🙏 南無阿彌陀佛！🙏 南無本師釋迦牟尼佛！🙏

此經雖短，2千來字，意義深長。呵斥凡夫謂衆生有增有減之邪見，即有實衆生有實生死。 明衆生界即法身，法身即衆生界，名異義一。 佛所說法，都是在讓我們回到不生不滅不增不減之真如實性。

這是宇宙實相的實相之本體。衆生界及是法界。衆生界既是如來藏，如來藏既是法身