
[宋]施護
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《佛說法印經》 此經以三法印爲核心要義,佛陀爲衆生開示“諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜”三大佛法標尺,以此甄別正邪教法。經文言辭簡練直白,剝離繁雜表象,點破世間萬物流轉變化的本質,教人放下對自我、外物的執着。凡契合三法印之說即爲正法,背離則非佛理,是修學佛法的入門準則。品讀此經,能建立清晰的思辨判斷力,破除迷妄認知,以通透之心觀照世事,爲日常修心築牢根本認知。
若有修行者。當往林間。或居樹下諸寂靜處。如實觀察。色是苦是空是無常。當生厭離。住平等見。如是觀察。受想行識。是苦是空是無常。當生厭離。住平等見。諸苾芻。諸蘊本空。由心所生。心法滅已。諸蘊無作。如是了知。即正解脫。正解脫已。離諸知見。是名空解脫門。 複次住三摩地。觀諸色境。皆悉滅盡。離諸有想。如是聲香味觸法。亦皆滅盡離諸有想。如是觀察名爲無想解脫門。入是解脫門已。即得知見清淨。由是清淨故。即貪嗔癡皆悉滅盡。彼滅盡已。住平等見。住是見者。即離我見及我所見。即了諸見。無所生起。無所依止。 複次離我見已。即無見無聞。無覺無知。何以故。由因緣故。而生諸識。即彼因緣。及所生識。皆悉無常。以無常故。識不可得識蘊既空。無所造作。是名無作解脫門。入是解脫門已。知法究竟。於法無著。證法寂滅。
佛言。苾芻。空性無所有。無妄想。無所生。無所滅。離諸知見。何以故。空性無處所。無色相。非有想。本無所生。非知見所及。離諸有着。由離着故。攝一切法。住平等見。是真實見。苾芻當知。空性如是。諸法亦然。是名法印。 本經是佛陀講解什麼是法印,及空,無想,無作三解脫門
空,無相(無想),無願(無作)三解脫門。寺院的山門,其實是三門,也是表法的!
佛說法印經,宋北印土沙門施護譯,說三解脫門爲聖法印,出雜阿含第三卷。 FROM:【閱藏知津(蕅益大師著)】