詩心：從《詩經》到《紅樓夢》

詩經，只所以稱爲“經”，是因爲它從形式上、內容上以及手法上，爲中國後來的詩、詞、小說等各種文學體裁開啓了法門。而紅樓夢，又將小說詩化的形式推向文學頂端。作者從詩心說散開去，找出詩經到紅樓夢的某種文學聯繫，雖不是首創，但爲詩詞之及紅學研究者提供了一個迴歸傳統及用傳統解釋傳統的方法和視角。

《紅樓夢》是一曲充滿感傷情緒的封建社會的輓歌。中國農業文明的終結，是“末世”，是“輓歌”，是落日的輝煌，一個新的時代就要開始了。 從屈原到陶淵明，到李商隱，到曹雪芹，詩歌的河流流淌過三千年的悲傷，流淌着對人生過往、對家國情懷、對半世紅顏的體貼溫存與無限悵惘。詩歌自《詩經》之濫觴，《楚辭》之變體，現實主義與浪漫主義開始分流，於盛唐大李杜到達頂峯。李義山開創朦朧詩派之先河，詩歌的意象從具體走向抽象，商隱尚吟着“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”時，卻轉眼“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，那“留得枯荷聽雨聲”敲打着千年的秋窗，一夢清淚都化作黛玉葬花吟誦的青春，埋葬在雪芹淚盡後的血色文字之中。 紅樓未完，詩歌尚響！ 只要對一花一木的世界，朝暉夕陰的變化，風霜雨雪的拷打以及家國興亡的更迭，投去最溫暖的目光，文學就會散發出詩歌的芳香！

稼軒一曲無人知， 多惹夜半聲催促。 訴語寄月紙作弦， 譜得緒思不歸處。 花開正盛等蘇復， 怎知春夏相愛慕。 三月廿一日。

鍾情於古典文學 古人對美和浪漫的極致的捕捉常常令我驚歎

作者所站角度着實新穎，只有總覽古今中外，博觀約取，用易理總括人類文明，以簡馭繁，詩心飛揚，……寫出的文章纔有“全息”效果，下一個百科全書又是誰？

從《詩經》到《紅樓夢》，從先秦到晚清，一位位詩人，你方唱罷我登場；一篇篇佳作，爭奇鬥豔滿園春。套用一句話，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。愛上了、讀懂了這些詩詞，宛若跟時代跟作者對話，生命是什麼？歷史又是什麼？無解纔是正解，滄海桑田，似水流年，換了人間。

從《詩經》到《紅樓夢》，書中一共解讀了30篇詩章，帶你領略中國古詩詞的最深沉處。 古詩詞也是有靈魂的，它的精髓彙集一處，號稱詩心。 這是一本可以反覆閱讀的書，因爲詩的靈魂是不會那麼容易被一個人讀懂的。 不是說《論語》《中庸》《大學》不好，相反，每一種都呈現出它獨特的美。詩心裏收錄的詩篇與這些無關，它講生活、講人情、講人心、講人性。帶你進入一個不功利的世界。 《紅樓夢》爲什麼那麼美，那麼無法超越，它是中國文化的大彙集，時間沉澱的美都在其中體現了。 “興”的創作手法是中國 詩詞所特有的，它是一對翅膀，帶領人們從表象引領到內心深處。 理學和美學相結合，散文詩的文體中不乏學術性的專業，好的古詩詞就該這麼讀。 我們處在越來越與自然不那麼親近，與人心疏遠的時代。可是愛喫的你一定知道又是栗子飄香，蜜柚酸甜，石榴成熟的秋季了。至於秋天樹葉變黃飄落的場景其實還是在小學課本里讀到的。讀書很多時候就是在讀生活。 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。是春～ 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。是夏～ 欲說還休，卻道天涼好個秋。是秋～ 、已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。是冬～ 四季變換，斗轉星移，寫的是四季，亦是心情，是匆匆逝去的日子。 寫下這些詩句的人都去了，日子還在，後來讀它的人的內心深處總能找到些許相應之處，這，就是讀所謂的詩心了！

一首好詩，一部好的文學作品，都來自於心靈的牽引，正如曹雪芹所寫:滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味！

作者解讀詩詞略有天馬行空之感，不僅僅拘泥於本詩本作，而能聯想許多，此算讀書之妙吧！萬事萬物皆通，萬不可拘泥於一處，而迷了本性。

有很多見解很新穎，讀之猶如喝淡粥卻配上了好榨菜，留下諸多筆記待反覆咀嚼。另有意再讀紅樓夢，並且抄寫所有詩詞，好久沒練字了。