方便心論

龍樹菩薩造 後魏西域沙門吉迦夜與曇曜譯 明造論品第一。此論分別有八種義：一譬喻。二隨所執。三語善。四言失。五知因。六應時語。七似因非因。八隨語難。 明負處品第二。 辯正論品第三。 相應品第四。問答相應有二十種。 --《閱藏知津》藕益智旭大師 《大正藏》第32冊 《方便心論》，古因明著作，後魏吉迦夜和曇曜譯爲漢文。共分四品。 本論內容包括邏輯和辯論術兩個方面，重點放在辯論術。 有關本論之作者，宋元明三本均謂龍樹所造，然高麗本及諸經錄則未載作者之名。 若將本書與據稱是龍樹所撰之《回諍論》相比較，兩者所說多不相合，而且如同本書《辯正論品》以阿羅漢果及無餘涅盤爲最高義等，與龍樹之主張相反，故知本書應非龍樹所造。