佛說三轉法輪經

《佛說三轉法輪經》圍繞佛陀“三轉法輪”的核心法理展開，詳細闡釋佛法在不同階段的轉演與深化。經文展現了佛法從初轉四聖諦、中轉諸法實相到後轉如來藏妙義的演進脈絡，既爲信衆梳理了佛法傳承的關鍵節點，也爲探究佛教教義的發展提供了重要依據，是理解佛教法輪傳承與義理深化的經典典籍。

三轉十二相，四聖諦之修。 苦集滅道證，因果在心擇。

此苦集苦滅順苦滅道聖諦之法。如理作意能生眼智明覺。

佛陀說： “汝等苾芻，由我於此四聖諦法解了三轉十二相故，眼、智、明、覺皆悉得生，乃於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、一切世間，舍離煩惱，心得解脫，便能證得無上菩提。” 第一轉稱爲“示轉”（辨識），我們停止逃離自己的苦，而用所有的勇氣與溫柔來辨識、承認、確認它。 第二轉稱爲“勸轉”（鼓勵），在辨識、確認自己的苦之後，爲了瞭解其真實本質，即它的成因，我們需要花時間好好地深入觀察它。明瞭自己受苦的原因是可知的，且會竭盡所能地追究其根本原因。在這個階段，我們的修行仍然會“退轉”即有漏。 第三轉是“證轉”（證悟），也可描述爲“已瞭解此苦”。我們實現始於第二轉的努力，即醫生告訴我們病名和這種病的所有特徵。在研究、思維及修行第一聖諦之後，我們了悟自己已不再逃避苦，此時能以特定的名字指稱它，並確認它的一切特徵。光是這點，就能帶給我們“不退轉”即無漏的喜悅。

佛於鹿野苑，對五比丘，三轉四諦--苦集滅道，使生眼智明覺。