佛說善惡因果經

前世不修今世苦，今世不修來世愁;祖上蔭德我今受，我不積德後代憂。世人不信真因果，分文不捨被財囚；家財萬貫不積德，子孫無福難消受。無福子孫如病夫，萬貫家財若毒瘤；毒瘤附身折福壽，子孫敗亡老淚流。君不見，繁華處，多少朱門孤燈守；望四方，善士家，子孫世代安康留。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱）（三拜）🙏🙏🙏

歸命十方調御師，演揚清淨微妙法 三乘四果解脫僧，願賜慈悲哀攝受 弟子慎思篤行。自違真性，枉入迷流。隨生死以飄沉，逐色聲而貪染。十纏十使，積成有漏之因；六根六塵，妄作無邊之罪。迷淪苦海,深溺邪途。著我躭人，舉枉措直。累生業障，一切愆尤。仰三寶以慈悲，瀝一心而懺悔。 所願： 能仁拯拔，善友提攜。出煩惱之深淵，到菩提之彼岸。 此世福基命位，各願昌隆；來生智種靈苗，同希增秀。生逢中國，長遇明師。正信出家，童真入道。六根通利，三業純和。不染世緣，常修梵行。執持禁戒，塵業不侵。嚴護威儀，蜎飛無損。不逢八難，不缺四緣。般若智以現前，菩提心而不退。修習正法，了悟大乘。開六度之行門，越三祇之劫海。建法幢於處處，破疑網於重重。降伏衆魔，紹隆三寶。承事十方諸佛，無有疲勞；修學一切法門，悉皆通達。廣作福慧，普利塵沙。得六種之神通，圓一生之佛果。 然後：不捨法界，遍入塵勞。等觀音之慈心，行普賢之願海。他方此界，逐類隨形。應現色身，演揚妙法。泥犁苦趣，餓鬼道中，或放大光明，或現諸神變。其有見我相，乃至聞我名，皆發菩提心，永出輪迴苦。火鑊冰河之地，變作香林；飲銅食鐵之徒，化生淨土。披毛戴角，負債含怨，盡罷辛酸，鹹霑利樂。疾疫世而現爲藥草，救療沉痾；饑饉時而化作稻粱，濟諸貧餒。但有利益，無不興崇。 次期累世冤親，現存眷屬，出四生之汨沒，舍萬劫之愛纏。等與衆生，齊成佛道。虛空有盡。我願無窮。情與無情。同圓種智。 身口意清淨　　除滅諸垢穢 一心恭敬禮　　十方三世佛 普賢願力故　　悉睹見諸佛 一一如來所　　一切剎塵禮 於一微塵中　　見一切諸佛 菩薩衆圍繞　　法界塵亦然 以衆妙音聲　　宣揚諸最勝 無量功德海　　不可得窮盡 以普賢行力　　無上衆供具 供養於十方　　三世一切佛 以妙香華鬘　　種種諸伎樂 一切妙莊嚴　　普供養諸佛 我以貪恚癡　　造一切惡行 身口意不善　　悔過悉除滅 一切衆生福　　諸聲聞緣覺 菩薩及諸佛　　功德悉隨喜 十方一切佛　　初成等正覺 我令悉勸請　　轉無上法輪 示現涅槃者　　合掌恭敬請 住一切塵劫　　安樂諸羣生 我所集功德　　迴向施衆生 究竟菩薩行　　逮無上菩提 悉供養過去　　現在十方佛 願未來世尊　　速成菩提道 普莊嚴十方　　一切諸佛剎 如來坐道場　　菩薩衆充滿 令十方衆生　　除滅諸煩惱 深解真實義　　常得安樂住 我修菩薩行　　成就宿命智 除滅一切障　　永盡無有餘 悉遠離生死　　諸魔煩惱業 猶日處虛空　　蓮花不著水 遍行遊十方　　教化諸羣生 除滅惡道苦　　具足菩薩行 雖隨順世間　　不捨菩薩道 盡未來際劫　　具修普賢行 若有同行者　　願常集一處 身口意善業　　皆悉令同等 若遇善知識　　開示普賢行 於此菩薩所　　親近常不離 常見一切佛　　菩薩衆圍繞 盡未來際劫　　悉恭敬供養 守護諸佛法　　讚歎菩薩行 盡未來劫修　　究竟普賢道 雖在生死中　　具無盡功德 智慧巧方便　　諸三昧解脫 一一微塵中　　見不思議剎 於一一剎中　　見不思議佛 見如是十方　　一切世界海 一一世界海　　悉見諸佛海 於一言音中　　具一切妙音 一一妙音中　　具足最勝音 甚深智慧力　　入無盡妙音 轉三世諸佛　　清淨正法輪 一切未來劫　　悉能作一念 三世一切劫　　悉爲一念際 一念中悉見　　三世諸如來 亦普分別知　　解脫及境界 於一微塵中　　出三世淨剎 一切十方塵　　莊嚴剎亦然 悉見未來佛　　成道轉法輪 究竟佛事已　　示現入涅槃 神力遍遊行　　大乘力普門 慈力覆一切　　行力功德滿 功德力清淨　　智慧力無礙 三昧方便力　　逮得菩提力 清淨善業力　　除滅煩惱力 壞散諸魔力　　具普賢行力 嚴淨佛剎海　　度脫衆生海 分別諸業海　　窮盡智慧海 清淨諸行海　　滿足諸願海 悉見諸佛海　　我於劫海行 三世諸佛行　　及無量大願 我皆悉具足　　普賢行成佛 普賢菩薩名　　諸佛第一子 我善根迴向　　願悉與彼同 身口意清淨　　自在莊嚴剎 逮成等正覺　　皆悉同普賢 如文殊師利　　普賢菩薩行 我所有善根　　迴向亦如是 三世諸如來　　所嘆迴向道 我回向善根　　成滿普賢行 願我命終時　　除滅諸障礙 面見阿彌陀　　往生安樂國 生彼佛國已　　成滿諸大願 阿彌陀如來　　現前授我記 嚴淨普賢行　　滿足文殊願 盡未來際劫　　究竟菩薩行 願以此功德，莊嚴佛淨土。 上報四重恩，下濟三途苦。 若有見聞者，悉發菩提心。 盡此一報身，同生極樂國。 願生西方淨土中，九品蓮花爲父母。 花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶

《佛說善惡因果經》是一部以“因果報應”爲核心、勸人修善止惡的佛典。 1. ​​經文結構與故事背景​​ • 經文以佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園爲衆生說法爲序幕，阿難代大衆請問：爲何同樣生而爲人，卻有貧富、壽夭、美醜等巨大差別？佛陀於是開示一切現象皆由過去世善惡業力所造作。 2. ​​善惡業與六道果報​​ • 佛陀指出，衆生業力可分爲惡業、善業、不動業三種；依其強弱，感得六道（地獄、餓鬼、畜生、人、天、阿修羅）之不同果報。 3. ​​十種惡業及其餘報​​ • 經文詳細列出十種惡業——殺生、偷盜、邪淫、妄言、兩舌（離間）、惡口（粗暴言辭）、綺語（無益之語）、慳貪、嗔恚、邪見——並說明每一種惡業對應的現世與來世苦果，如短命、貧窮、眷屬乖離等。 4. ​​十種善業及其福報（經中亦隱含）​​ • 與十惡相反，行十善（不殺、不盜、不邪淫、不妄言、不兩舌、不惡口、不綺語、不慳貪、不嗔恚、不邪見）能招感人天善趣乃至解脫的因緣，體現“種善因得善果”之理。 5. ​​修行關鍵與現實意義​​ • 佛陀反覆強調：若能深信因果、懺悔業障、修習十善、培植慈悲與智慧，便能轉惡業爲善業，改善今生及來世的命運；反之，造作惡業必自嘗苦果，無有逃避。 6. ​​經文結尾​​ • 說畢善惡因果，佛陀授記此經名爲“善惡因果”“菩薩發願修行經”，勸衆生受持讀誦、廣爲流傳，令無量衆生因之得度。 概言之，本經通過闡釋業力與因果的客觀法則，明確告訴讀者“善惡有報，絲毫不爽”，並給出具體的修善止惡方法，以期淨化身口意、圓滿人格、趨向解脫。

要做的是行善去惡，說得簡單做的難。 此經名爲善惡因果亦名菩薩發願修行經。如是受持佛說是經時。衆中八萬天人發阿耨多羅三藐三菩提心。百千女人現轉女身得成男子。千二百惡人舍其毒意自知宿命。無量善人得無生忍恆受快樂。無量正者生諸淨土共諸佛菩薩以爲等侶。一切大衆歸家作福歡喜奉行。

所有路過見此5000字經文者！祝福你們都能有法緣，有機緣，有眼緣打開它！這是佛祖開示我們命格的《業力系統表》也是我們此生爲何感嘆，人生爲何充滿如此多幸運和不幸的根本法則！ 它羅列了整個“命格”體系的所有“銀行賬戶進出賬指標參數！完全可以根據這套體系反觀我們的人生遭遇，外加看看我們的習氣，完全可以一字不差的全部對應上！ 這是絕對意義的命格分析系統，生命晴雨表，財務晴雨表，情感晴雨表，煩惱晴雨表！你完全可以根據你自己的習性去找對應轉世動物和脾性的習性，一目瞭然！一點不虧！半分不差！數學家也不見得能運算如此精確！可見，佛法是真正意義上的究竟物理學，宇宙學，能量守恆到半夸克都不差！ 有緣見此經！真實受益匪淺！ 感恩頂禮開示！ 有言辭不當之處，菩薩們原諒！ 智慧還在提高中！ 但是真的希望大家能看到並看懂價值！ 益西卓瑪致上！ “無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇” “我今見聞得受持，願解如來真實義” ​ ​祝觀經者！福報加持！

深信因果 深信因果 深信因果 目錄 聲明：百度百科是免費編輯平臺，無收費代編服務 詳情 授記語 祺雲法師演唱的歌曲 《授記語》是由祺雲法師創作並演唱的佛教歌曲，收錄於2014年12月8日發行的音樂專輯《懺報悔心》中。該歌曲由祺雲法師獨立完成詞曲創作及演唱，專輯以表現懺報悔心心法全套修法儀軌爲核心內容[1][2][3]。 作爲《懺報悔心》專輯的第六首曲目，該歌曲通過宗教音樂形式傳遞佛教儀軌內涵，其創作與演繹均由祺雲法師一人完成[1][2][4]。歌曲的發佈與專輯同步，體現了佛教音樂與傳統修法儀軌的結合[2][3]。 中文名 授記語 所屬專輯 懺報悔心 歌曲原唱 祺雲法師 填詞 祺雲法師 譜曲 祺雲法師 歌曲歌詞 我願懺消一切罪 本師見證加持並授記 我願懺消一切罪 諸佛菩薩授記並見證 我願懺消一切罪 天龍護法授記並見證 我願懺消一切罪 良師善友加持並見證 我願懺消一切罪 靈祖宗親加被並見證 我願懺消一切罪 六親眷屬加被並見證 我願懺消一切罪 六道羣靈見證並擁護 我願懺消一切罪 魑魅魍魎見證並擁護 我願懺消一切罪 三惡鬼魅見證並擁護 我願懺消一切罪 孤魂野鬼見證並擁護 我願懺消一切罪 法界有情加被並擁護 我願懺消一切罪 本師見證加持並授記 我願懺消一切罪 諸佛菩薩授記並見證 我願懺消一切罪 天龍護法授記並見證 我願懺消一切罪 良師善友加被並見證 我願懺消一切罪 靈祖宗親加被並見證 我願懺消一切罪 六親眷屬加被並見證 我願懺消一切罪 六道羣靈見證並擁護 我願懺消一切罪 魑魅魍魎見證並擁護 我願懺消一切罪 三惡鬼魅見證並擁護 我願懺消一切罪 孤魂野鬼見證並擁護 我願懺消一切罪 法界有情加被並擁護 我願懺消一切罪 本師見證加持並授記 我願懺消一切罪 諸佛菩薩授記並見證 我願懺消一切罪 天龍護法授記並見證 我願懺消一切罪 良師善友加被並見證 我願懺消一切罪 靈祖宗親加被並見證 我願懺消一切罪 六親眷屬加被並見證 我願懺消一切罪 六道羣靈見證並擁護 我願懺消一切罪 魑魅魍魎見證並擁護 我願懺消一切罪 三惡鬼魅見證並擁護 我願懺消一切罪 孤魂野鬼見證並擁護 我願懺消一切罪 法界有情加被並擁護❤️

佛陀說：今生身有惡臭、極易動怒且難以勸解的人，是從駱駝投生而來； 喜歡奔走、食量極大、不懼艱險的人，是從馬投生而來； 能忍受嚴寒酷暑、沒什麼記性的人，是從牛投生而來； 嗓門大、毫無愧色、貪戀事物、不分是非的人，是從驢投生而來； 總貪喫肉食、行事無所畏懼的人，是從獅子投生而來； 身材高大、眼睛圓睜、愛遊蕩荒野、憎惡妻子兒女的人，是從老虎投生而來； 毛髮旺盛、眼睛細小、不安於一處的人，是從飛鳥投生而來； 性情反覆無常、喜歡捕殺蟲子的人，是從野狐投生而來； 勇猛強健、慾望淡薄、不愛妻子兒女的人，是從狼投生而來； 不愛華美衣物、愛窺探奸邪之事、幼時眼神兇狠、容易發怒的人，是從狗投生而來； 喜好淫慾、愛說衆人愛聽的話，是從鸚鵡投生而來； 喜歡扎堆人羣、說話繁雜嘮叨的人，是從八哥投生而來； 身材矮小、貪戀淫慾、心思不定、見美色就迷惑的人，是從麻雀投生而來； 眼紅眼尖、牙齒稀疏、說話流口水、臥時身體盤曲的人，是從毒蛇投生而來； 說話就發怒、不辨他人好意、言語惡毒如噴火的人，是從蠍子投生而來； 喜歡獨處貪食、夜裏少眠的人，是從野貓投生而來； 穿牆偷盜、貪財記仇、不分親疏皆可加害的人，是從老鼠投生而來。

這本經很簡單，佛陀講解了一些善惡因果對應的果報 尤其是講到十種惡的果報的時候，令心會感到一定的忌憚，十惡不僅僅是會墮落三惡道，更有幾種將來的果報，看起來後患無窮。 同時在經典裏面，我也瞭解到長壽的因是慈心，短命的因是殺生。忽然想到自己的媽媽，更加確定自己家裏人的殺業並不算輕。 經典也有教人利益和好處的，比如，告訴我們持戒，身體會更加莊嚴，給人流傳經典，會獲得辯才。而建寺可以投生國王，擁有子民擁護。 裏面有一處我格外注意到，和現在當今社會存在的佈施現象相應。 （施人飲食者。所生之處天廚自至色力具足聰慧辯才壽命長遠。） 佈施飲食的人所生的地方自然會有廚師來臨自己的身體健康容貌具足會獲得智慧辯才，且壽命長遠。 （又復施三種人果報無盡。一者諸佛二者父母三者病人。一食之施尚獲無量之報況能常施何可窮盡。） 佈施飲食有三大對鏡果報無盡，分別是佛，父母和病人，佈施一次就得到無量果報，何況經常佈施，這是數不盡的果報。 我最近網上看到山東濟南腫瘤醫院那裏，有一位叫耦合哥的公益人，他經常在醫院外面給病人佈施肉菜蛋奶等各種喫的喝的用的玩的。 幫助那些困難的生病的兒童。 我看着他們就在默默的想，他們的公益是很好的，但是也得走一步看一步，這樣操心，病人也不一定真正感謝他們，他們很多障礙纏身，是到了應該受報的時候承受自己的因果。這樣巨大的業障之下，真的可以幫助他們扭轉命運嗎？如果不能，幫助飲食暫時也是挺好的，不過一定很難。 但是這裏經典給我一定的信心，這裏講這樣佈施，自己的聰明辯才和壽命都是具足的。而且經典講，此處是病人，佈施受報是無窮的。 那麼沒什麼，有錢沒錢都敢出力的，怎麼做這都是有利於別人也有利於自己的。

前世因果這世報，未來因果累世積。 因果報應真不假，萬事報應因果中。 我心慈悲憐憫之，萬事萬物心靈善。 此間少年有天意，安得福報行善中。 遇到困難，多行善功。 少與人爭辯，不與人鬥，不與人爭功。 凡事慈悲憐憫之心爲主，儘量多幫助別人，多爲別人着想，多思考自己的錯誤。勤于思考，尊重鬼神。遵守因果律。

善惡之報，如影隨形，福禍無門，惟人自召！