佛說菩薩修行四法經

聽經聞法乃至一念生淨信者，已不是一世之修，是人當作菩薩。 爲什麼開悟後的祖師大德都感動至流淚，一方面是這樣的佛理佛陀不講我們要怎樣知道？一方面是佛陀講出來一切的真相後還講出來一步一步修證的方法，不由地你不信，只要你按方法去自己驗證必然契心入理，這麼圓滿的教導方法，你見過哪位父母師長可以這樣？而且這是畢竟離苦得樂的方法，古人說：“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇”、“幾回生、幾回死，生死悠悠無定止。自從頓悟了無生，於諸榮辱何喜憂”，如無佛說法，各位浮沉還要多久？ 勸各位作菩薩，如來說勸即非勸。 菩薩是衆生自性本具修德，是究竟覺之正因。身心性命在真理實相面前何所足惜，證得利益者已悟實相，當進一步體會佛的苦口婆心，作菩薩就是報佛恩。 如何作菩薩？ 一、應發大菩提心，寧失身命，而不忘失； 二、應當親近善友，寧失身命，而不遠離； 三、應修忍辱柔和，寧失身命，而不嗔恚； 四、應依寂靜之處，寧失身命，而不憒鬧。 凡所有作皆因無作，各位作菩薩無論怎樣六度萬行都要依於寂靜處也就是本心，本心本自寂靜，依此不斷煩惱亦不受影響。入本心不受干擾的當下定慧等持，行於無行處，必因行果滿，淨名經裏面的次第就可以實踐，如是：直心-發行-深心-調伏-說行-迴向-方便-成就衆生-佛土淨-說法淨-智慧淨-心淨-一切功德淨。

“若未來世諸衆生等，發意欲求佛菩提者，當修四法。何等爲四？ 一者當發大菩提心。寧失身命不應退轉。 二者應當親近善友。寧失身命不應遠離。 三者應修忍辱柔和。寧失身命不生嗔恚。 四者當依寂靜之處。寧失身命不思憒鬧。”

聞佛所說皆大歡喜 信受奉行作禮而去