佚名
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水壇重清淨,不執地形;梵天擇地法,事理圓融。 點明水壇的特殊性,揭示密教儀軌中地理與心性的辯證關係。
如來因地時五百萬生中。作持咒仙人。每遊歷諸山隱居淨室。常感諸梵天而來侍衛。亦有天龍八部而來現身。雖有善相仍被魔惱法事不成。或爲誦咒依不梵回。或爲姥陀法行。或爲曼荼羅不得其地。以此法多不成。今案經有四十二種擇地法。堪作曼荼羅。使持咒者如意法成。