燕丹子

荊軻死於太子丹之手： 千百年來，常人都以爲，荊軻刺秦，圖窮匕首見，最後死於秦始皇劍下，讀《燕丹子》，恍然大悟，非也非也。 我的洞察從解讀一句話開始的。 太子丹先找的田光，田光推託自己老了，不中用了，推薦江湖上的劍術高手荊軻。於是田光去衛國遊說荊軻，書上記載，臨行前：太子自送，執光手曰：「此國事，願勿泄之！」光笑曰：「諾。」 從這一句話中，我發現，「國事勿泄」其實是太子丹的一條歹毒的疑心計！ 爲什麼它稱得上是歹毒的計謀？不就是普通一句叮囑嗎？ 非也非也！因爲凡是聽到這話的人，如何打消被疑心？要麼死，死了就不會泄露了，要麼乖乖合作，哪裏還有別的選擇？連拒絕都沒有可能，這不是綁架是什麼？ 其計之陰毒，彷彿《水滸傳》裏賺盧俊義上山，盧俊義好端端做着大名府榮華富貴的員外，飛來橫禍，人財兩空，一家老小被綁架落草爲寇。 面對疑心計，田光選擇了用死回答，他只能死，因爲他老了，出不了力，當不成刺客，活着就會泄密！他其實老早就知道了自己的命運，當太子丹說「國事勿泄」時，他笑着回「諾」！這一笑，包含多少可歌可泣的悲劇成分。 情知必死，剩下的就只能是替太子丹吹噓了。他說「夫燕太子，真天下之士也，傾心於足下，願足下勿疑焉」。 荊軻自然不信，俗話說「無事不登三寶殿」，燕衛兩地，千里迢迢，太子丹和荊軻素無瓜葛，傾心怎麼談得上？無非是有事用你工具人。 信陵君食客無數，裏面一定魚龍混雜，混喫混喝，他心知肚明，可是無所謂，這纔是「養士之風」！無用之徒也當他有用，竊符救趙，果然雞鳴狗盜之輩都能出力報答！ 像太子丹的行爲，只可以稱一筆交易！何談傾心？！ 人貴坦誠，你說交易，就照交易的規則來，私仇就私仇，別混淆裝扮成國事與大義。太子丹之心，非丹心！ 如此看來，荊軻之疑確實也是人之常情，田光吞舌自盡，證明給荊軻看，綁架荊軻不得不赴約了。 正如前述，田光是必死無疑的，他以死取得了荊軻的信任，或者說成功實施了綁架。 荊軻爲什麼會被騙？荊軻自身「不拘小節，欲立大功」的人性弱點，被田光利用了。田光的長處是相面識人。 於是荊軻來到燕國。太子丹在見面的筵席上，不問別的，第一句話卻問「田先生今無恙乎？」說明他其實很擔心泄密！及至聽到田光自殺守密，故意抹眼淚，假惺惺，還自辯「丹所以戒先生，豈疑先生哉」，正暴露了他的計策之核心「疑」！ 以疑心計逼迫了田光荊軻兩條好漢，以實現自己報復私仇的夙願，太歹毒！私仇粉飾成國事，是道德綁架，可惜了好漢們！ 爲什麼是私仇，而非國事？書中開篇就交代「燕太子丹質於秦，秦王遇之無禮，不得意，欲求歸」。 燕秦，相隔遙遠，爲國事計，犯不着強出頭行刺，其他五國都不急呢！這與吳越爭霸截然不同，那是鄰國爭端！ 他的老師曲武就曾勸說，不要謀刺，而要合縱連橫，「太子貴匹夫之勇，信一劍之任，而慾望功，臣以爲疏」。 太子丹是什麼貨色？考察他的爲人，我以爲有四個暴露無能的關鍵詞，第一個：急功近利。 關於「急功」，之所以不用合縱連橫，就是見效慢，這恐怕與燕國國內政治也有關係，他作爲質子回去，寸功未有，賄賂還花不少錢！ 如果合縱連橫，就並非他太子丹個人功勞了，必須匹夫之勇，讓你們六國人看看我一個質子翻身有多厲害！ 後來易水河邊他一再催促荊軻上路，也呼應了他性格缺陷的「性急」。 這裏，也帶出第二個關鍵詞：匹夫之勇！ 至於「近利」，他以質子之身從秦國逃脫，就靠賄賂。「秦王不得已而遣之，爲機發之橋，欲陷丹。丹過之，橋爲不發」，估計太子丹賄賂了秦王身邊的說客，勉強同意放他，又不想雙手沾血殺他，造成外交風波，於是想拿“交通事故”來做掉他……可是太子丹還是有內線通報……這一切都是賄賂之功！ 他坦陳「秦貪我賂，而信我辭」，說明賄賂成性。先賄賂秦，逃脫，後賄賂荊軻，刺秦！一路靠着賄賂取得信用，將道義變成了交易！ 怎麼賄賂荊軻的？「黃金投龜，千里馬肝，姬人好手，盛以玉盤」。這姬人好手，盛以玉盤，說的是有一次美人彈琴，荊軻讚歎了一句，真是好手！太子馬上砍斷美人的手，盛在玉盤裏送作禮物。 雖然「士爲知己者死」，可太子丹哪裏是知己，頂多是個買賣人！荊軻的悲哀於是乎多了一層，沒遇到好主子的悲哀！荊軻有劍術，無見識，或者是迫不得已。 這裏是第三個關鍵詞：賄賂成性！ 太子丹的復仇願景是「一劍之任，可當百萬之師；須臾之間，可解丹萬世之恥」，靠着一次謀刺解決萬世之恥，說明這個人存在極強的投機取巧心理，爲什麼會投機取巧？ 「今燕國僻在北陲，比於蠻域」，這雖自謙，恐怕也是自卑，小國寡民只能靠投機逆襲。實際上，燕國猶如當年的越國，都是差不多蠻夷之地，怎麼勾踐如此思維縝密，十年生聚，步步爲營，而太子丹卻投機取巧，欲速則不達？ 勾踐可以嘗屎，嘗膽，用西施美人計迷惑闔閭，反間計幹掉伍子胥，韜光養晦，以身作則。太子丹呢？ 第四個關鍵詞：投機取巧。 陶淵明《詠荊軻》說「惜哉劍術疏，奇功遂不成」，要我說，刺秦之失，失於太子丹。 荊軻之死不是死於秦始皇，而死於太子丹的疑心計，以及四種無能。

燕丹善養士，志在報強嬴。 招集百夫良，歲暮得荊卿。 君子死知己，提劍出燕京。 素驥鳴廣陌，慷慨送我行。 雄髮指危冠，猛氣衝長纓。 飲餞易水上，四座列羣英。 漸離擊悲筑，宋意唱高聲。 蕭蕭哀風逝，澹澹寒波生。 商音更流涕，羽奏壯士驚。 心知去不歸，且有後世名。 登車何時顧，飛蓋入秦庭。 凌厲越萬里，逶迤過千城。 圖窮事自至，豪主正怔營。 惜哉劍術疏，奇功遂不成。 其人雖已沒，千載有餘情。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”，《燕丹子》是一篇記敘荊軻刺秦王的紀實文本，全文敘事文字簡潔流暢，人物形象豐滿，故事情節精彩絕倫，值得一讀品鑑。

故事還行比較好讀也很精彩。 太子丹的性情是真難成大事，在秦國受辱一不圖臥薪嚐膽，二不肯合縱連橫，所圖者急功近利，又難聽逆耳忠言。 啊想當年我玩遊戲用燕國當開局的時候就是打秦國把我打破防的（捶胸頓足）（拍案而起）

當故事看看，感覺就像一隻草臺班子圖謀大事，心比天高，技比紙薄。

私憤所起，氣血所激，匹夫之勇，乃爲後世所詬！ 私憤與存燕，必然並存，但史料記載其言其行和後世的評判多聚焦於私憤，且主導刺秦之舉，本身就是格局欠缺的體現，對國、對民、對賢臣、對歌姬、對樊於期、對金、對馬的態度細節環環相扣，所表達的人格特徵，並非所謂不拘小節、舍小取大的謀略，而是極致的功利、冷血。 幾代燕王都特別有趣，燕王噲被道德綁架，禪與子之引起大亂幾近覆滅；燕惠王、燕王喜父子倆又相繼道德綁架樂毅、樂簡……燕王喜的兒子，太子丹以俠義遣荊軻，又復如是！

以前只當故事看，重點看情節。現在看小說，只覺得燕太子丹、荊軻各有各的問題。同時也覺得奇怪，明明是個失敗的故事，爲什麼流傳這麼廣？難道只有燕太子丹這一個人想到要去刺殺秦王嗎？

簡直是不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。 燕太子丹，男人至死仍是少年，口頭禪就是：“丹嘗遊秦，秦遇丹不道。”逢人就說，名爲刺秦是國事，實際就是爲了自己的面子問題！ 不得了啊，秦王居然這麼對我，我要速速叫他好死。於是丹就急啊，連老師鞠武、田光的話全然聽不進。 鞠武說合衆連橫，太子丹說不行太慢了，我等不了。田光說你那幾個門客都不行，秦舞陽面怒而色白，容易壞事。好耶，丹就偏要派他和荊軻去秦國，壞事了不是。 太子丹這人，不相信任何人，一意孤行，最可怕的是一個無能的人卻懂得道德綁架啊！假借糖衣炮彈轟炸，把田光、荊軻等人困在道義的枷鎖裏，逼得他們不得不爲自己謀事。喫了我的嘴軟，拿了我的手段，我待你這般好，你怎可辜負我的期待啊！ 荊軻呢，也是爲名氣所累，想要揚名立萬，卻碰不上好的主子啊！趕鴨子上架，事情東西南北風都欠，就要被心急的太子丹催着趕着趕緊去刺秦，被逼無奈打工人一個。天真也是真天真，就這麼信了秦王的話，人家說聽琴你就讓，說到底還是被世俗的道義框架束縛住了！名氣有何，恩惠有何。 終究是歷史陰差陽錯的悲劇罷了！ 看了話劇《我們的荊軻》來看這本書，覺得還是話劇更好，當然歷史是不可更改的，話劇終究是二創。但話劇裏荊軻刺秦裏的荊軻更像是自由的、有自己思想的人，他並非爲了不得不報太子丹的恩惠刺秦，也並非爲了燕國百姓刺秦，他就是爲了流芳千古、揚名立萬！悲劇，就是讓世人記住自己，他，荊軻，就是刺客列傳裏璀璨的明珠之一！這思想，這追求，不比本書好多了。

心向意，投身不顧，情有異，一毛不拔。

爲殺秦王死的人太多了，爲何要死？ 一個義，一個忠，忠肝義膽，如何解？ 哀。