淨土十要

感恩蕅益大師對無上殊勝淨土法門的詮釋！🙏🏻🙏🏻🙏🏻 發願即往生：在你發願往生的那一刻，你就已經往生極樂世界了，而不是臨終一刻才往生。所謂“已發願、已往生，今發願、今往生，當發願、當往生”，可以這樣理解：在你發願的那一剎那，屬於你的那朵蓮花在極樂世界便已種下種子，開始發芽、含苞待放。 信願爲根本：印光法師在解釋信願行時特別強調，往生淨土的關鍵在於“信”與“願”，而不在於是否達到“一心不亂”。很多人往往本末倒置，一味追求功夫上的“一心不亂”，反而導致信願不堅固。印光法師強調：信願具足，即便持名沒有達到一心不亂也能往生；反之，若沒有信願，即便唸佛唸到一心不亂，也無法往生。 打個比方來說，“信”與“願”就是那株在極樂世界屬於你的蓮花的根和莖，而“行持”（持唸佛號）則是不斷地爲這株蓮花澆水、施肥。 無信願之行，如荒漠澆水：如果沒有信願作爲根本，就如同向沒有種子的沙漠裏澆水，無論澆灌多少，也終究長不出蓮花。 無行持之信願，終將枯萎：反之，如果只有根莖，卻疏於日常的維護，不去澆水施肥，那麼這株蓮花也終將枯萎。 我們可以自我檢視一下：如果沒有平日裏不斷的行持，我們的“信”肯定會退坡，我們的“願”也肯定會被娑婆世界的各種攀緣所替代。 最終，雖然在你信願具足，發願往生的那一剎那，屬於你的蓮花已經在極樂世界種下了根，但由於後續行持的喪失，這株蓮花還是會枯萎，導致最終無法往生。 因此，不僅要有信願，更要有日常的行持。這就是信、願、行三者之間相輔相成、缺一不可的關係。 南無阿彌陀佛！🙏🏻🙏🏻🙏🏻 南無本師釋迦牟尼佛！🙏🏻🙏🏻🙏🏻

吾之當世，佛之末法，善根淺薄，業障深重。不識科學，不諳佛法，輪迴之苦，了無所知。昏昏然，半生已過，前之善緣，偶遇佛法，禪教密律，求索多年，不得要領。幸得印光法師文鈔，認定淨土，末法之寶。 《淨土十要》，藕益大師原選，成時法師增補，印光大師力薦，其深闡淨土機理，切解禪淨之爭，詳述修持法要，植根做人本懷，惠澤四恩三有，實爲末世出離生死之桂寶，救人苦難之良藥。 人身難得，佛法難聞，正法難遇，生死大事，切莫兒戲，沉迷有無之謬論，枉受生死之苦痛，錯失出離之良機。當今之時，此話難講，有緣之人，務必好好讀誦！此書力薦力薦.

微信上點讀完的第400本書，其實是看完的紙質書。 本來想着把第400本書留給俱舍論，無奈聞思水平不夠，唸誦俱舍論都費勁，更別說讀完了。 紙質書可以在東林寺的微信公衆號上免費結緣，甚至可以免費結緣佛像，非常莊嚴。紙質書的好處有以下幾點： 1、裝幀精美，精裝書，紙質極好。 2、簡體字橫排，易讀性強。 3、增補大量內容，有助於理解正文內容，本電子書最後一頁對應紙質書454頁，紙質書增補了200多頁的附錄，而且含金量和可讀性不低。 4、排版精美。 淨土十要其實算是智旭大師把歷代講淨土/唸佛相關的重點經論和文集做了一個彙編，換個標題估計就懂了《震驚，學佛多年居然不知道唸佛有這麼多門道》《你不知道的十個唸佛小技巧，一分鐘學會變大師》。 個人認爲比較重要的是淨土十疑論和唸佛三昧寶王論，其中唸佛三昧寶王論有個現代出品的白話譯本，比純看原文好懂很多，以上兩論基本涵蓋唸佛法門大部分比較重要的知識點，其餘只要再按照淨土宗中提及的經再看看就好，反正看完還不懂就沒辦法了，唸佛去吧，攤手 本書基本把唸佛相關重要經典基本一網打盡，比如法華經、華嚴經、阿彌陀經，還有一些比較冷門其實特別重要的佛藏經、文殊般若經等，按圖索驥把這些經書看一遍比較好。 附本部分也很重要 比較重要的有淨土五經一論中的無量壽經優婆提舍願生偈及其註釋，以及天親菩薩兄弟三人傳，以及後世在日本引發巨大爭議的曇鸞法師的一個略論安樂淨土義，值得一讀。 總之有機會可以結緣一般拿回來慢慢看，反覆看，細細看，猛虎撲食看。

印光法師雲：一書者，淨土十要也。字字皆末法之津樑，言言爲蓮宗之寶鑑。痛哭流涕，剖心瀝血，稱性發揮，隨機指示。雖拯溺救焚，不能喻其痛切也。舍此則正信無由生，邪見無由殄也。就中最要者惟要解。而初心入門，斷疑生信，作險道之善導，示寶所以必趣者。天如或問，妙葉直指，尤爲破堅衝銳之元勳也。須知淨土法門，具四法界。所有事相，皆事事無礙之法界也。讀而修者，切不可執理廢事。倘一執之，則事理兩喪。如人知意根最勝，而廢棄五根，則意根亦無地可立矣。唯即事以明理，由理以融事者，方可無過。所謂淨土要旨，全事即理，理事圓融，即契本體。 大師的諄諄教誨能不信呼？

聽此書，智慧增長。往生極樂大有信心。南無阿彌陀佛！

愛不重不入娑婆，念不一不生極樂。

就不能給簡體嗎？繁體好多不認識[尷尬]

祖師大德已經爲我們修淨土的人很好地作了歸納，