觀心食法

任何境界都可觀即空即假即中，而衆生皆依飲食而活命，於此熟境界上起觀最得力。 此處法純理觀，若配合事修則更有效，即叢林五觀堂食存五觀諸事儀

既敷座已。聽維那進止。 鳴鐘後斂手供養一體三寶。徧十方界施作佛事。 次出生飯稱【施六道】。 即【表六波羅密】。 然後受此食。 夫食者。眾生之外命。 若【不入觀】即【潤生死】。 若能【知入觀】。分別生死有邊無邊。 不問分衛與清眾淨食皆須作【觀觀之者】。自恐此身內舊食皆是【無明煩惱】潤益生死。 今之所食皆是【般若】。 想於舊食從毛孔次第而出。 食既出已【心路即開】。 食今新食。 照諸【暗滅】成於【般若】。 故淨名雲。 於【食】等者於【法】亦等。是為【明證】。 以此食故成【般若食】。 能養【法身】。 【法身】得立即得【解脫】。 是為【三德】照此食者。 非新非故。而有舊食之故。而有新食之【新】。是名為【假】。 求【故】不得。求【新】不得。畢竟【空寂】。名之為【空觀】。 食者自那【可食為新】。既無新食那可得食。 食者而不離【舊食養身】而【新食重益】。因緣和合。不可【前後分別】。名之為【中】。 只【中】即【假空】。 只【空】即【中假】。 只【假】即【空中】。 不可思議。名為【中道】。 又淨名雲。 非【有】煩惱。非【離】煩惱。 非【入定】意。非【起定】意。 是名【食法】也。

釋智顗yǐ（538年—597年），俗姓陳，字德安，法名智顗，法號智者，生於荊州華容（縣治位於今中國湖北潛江），漢傳佛教出家僧侶。曾居於天台山國清寺，人稱天台大師；但事實上爲天台宗的實際創始人，後世尊崇他爲天台宗四祖。智者大師完成了“天台三大部”《法華文句》、《法華玄義》、《摩訶止觀》；佛學思想承襲於南嶽慧思禪師。 其學說以《法華經》爲主教依據，故天台宗亦稱法華宗；廣弘教法，創五時八教的判教，發明一念三千，圓融三諦的思想；強調止觀雙修的原則，立一心三觀。智顗於陳、隋兩朝深受帝王禮遇，隋煬帝楊廣授予智顗“智者”之號，世稱智者大師。被譽爲東土釋迦。

祖師菩薩真是行住坐臥喫喝……隨時隨地都在一心三觀吶