六十種曲鳴鳳記

明朝到了中後期，一直處於誅忠臣，重用奸臣，尤其嚴嵩父子把持朝政，邊患烽火都瞞着皇帝倭寇在東南沿海殺人放火，搶劫財物，嚴嵩瞞着不報，後把兵權交給他狗兒子趙文華去倭，趙文華不懂用兵，反用祭海應付。這樣的明朝不亡國纔怪呢！

讀《鳴鳳記》隨筆：大明現代戲，人均侯亮平 據說《鳴鳳記》是戲曲史上的第一部“時事劇”，也難怪觀感與如今的一些英烈、勞模戲雷同，這真是某種奇妙的傳承。全劇雖然頭緒繁多，“大結構處支離破碎”，但情節又出奇地易於概括。劇裏的忠臣三番五次地上書，又三番五次地被嚴黨加害，直到鄒應龍上書，皇帝突然醒悟，於是嚴黨受到了應有的懲罰，大家歌頌皇帝聖明。 此劇雖然類似“羣像戲”，刻畫的忠臣有夏言、楊繼盛、郭希顏、林潤、鄒應龍、易弘器等，但實際上所有忠臣都是一個形象，他們恰似某種道德的化身，願意爲了忠節付出一切代價，除此之外，沒有太多可供區分的性格特徵。因此，他們面目模糊，說着一樣的話、談着一樣的義、赴着一樣的死。每個角色如同走馬燈一般閃過，不能給人留下深刻的印象。 當然，不是說不能讓人物盡忠。但是“忠”必須建立在人情之上，否則就是空洞的口號。讀《浣紗記》時，伍子胥的忠便讓我震撼。這是因爲我們看到了他盡忠時的恐懼、悲涼，看到了他對生命和生活的不捨，忠的背後是複雜而真實的人的情感，而不是空洞、教條的道德。《鳴鳳記》的曲文大多不給人以這種感覺，如在《吳公辭親》一出，當兒子赴難時，母親竟大義凜然地引經據典，說了那麼多，只有一句“且把死生父母置之度外，好好去做個忠臣”還有點人味。 反而對反面人物的塑造還有些意蘊。《文華祭海》一出，寫趙文華被嚴嵩派來抵禦倭寇，將滑稽的科諢與殺人的事實並列，將笑料建立在無辜者身上，荒誕而又可怕，可見科諢的作用，絕不僅“博人鬨堂”那樣單一。《雪裏歸舟》寫老嚴落魄，並不先寫大快人心的腰斬場面，而是令曾經趨炎附勢者上場，對老嚴戲弄一番，以剋制的筆法展現嚴嵩父子“牆倒衆人推”時的悽惶，這是比較新奇的。 另有楊繼盛妻子的形象，同樣令人深刻。《燈前修本》末尾，楊對其妻說：“古人自以不能進賢不肖，既死猶以尸諫。”那時，楊宜人對丈夫的行爲尚不以爲然，奉勸他以家人爲念，“休觸天威”。但當楊繼盛赴死之後，她竟也遞上一本，痛哭着請求陸炳“只略觀一觀情節”，同時“粉身猶要將尸諫”，自刎而亡。她並不算是一個重要的角色，但就在這隻言片語中，我們看到了楊宜人在忠節與人情之間的抉擇，這個人物立了起來。 全劇結構安排不佳，頭緒混亂。除鄒、嚴兩條線索貫穿首尾之外，其他線索幾乎隨意添加。最糟糕的是《鄒孫准奏》一出的處理。孫丕揚謂：“趙文華夜飲歸家，遇楊椒山陰靈，卒然暴死。鄢懋卿忿恨寵衰，疽發背而亡。”謂：“可惜令師郭大人，亦爲糾彈賊臣，着江西巡按賜死於家了。”趙、鄢二人，原是嚴嵩的左膀右臂，他們的死亡對於嚴黨的土崩瓦解，顯然會起到推波助瀾的作用。且作者以丑角手段塑造趙文華，寫他趨炎附勢、爭拜義子，對陣倭寇時草菅人命，寫他與鄢懋卿爲爭寵而尋找丹藥等等，給讀者所留下的印象是十分深刻的。郭希顏作爲鄒應龍的老師，也是許多人物關係的樞紐，對於他們的死，作者竟然只做暗場處理，令孫以一句話帶過，實屬一大敗筆。 對於嚴黨爲何倒臺，作者交代的也不清楚。本次鄒應龍上書與夏言、楊繼盛等人的上書有何區別？嚴氏父子既然一向惡貫滿盈，爲什麼前幾次的上書就不足以感動天聽，這一次的卻可以？本次上書與《忠良會邊》的情節有哪些關聯？這些問題在劇戲之中都未能體現出來，這就是《鄒孫准奏》的情節顯得突兀奇怪，像是劇中角色看了劇本之後的結果。（新三國嗎…） 本劇的語言非常晦澀，幾乎無處不用典，因此讀起來十分痛苦。比較有趣的是，《二相爭朝》的語言吸收了朝議之語的長處，無論是夏言還是嚴嵩的說理，都邏輯清晰、論證嚴謹、觀點鮮明，並且在議事過程中，還能見出人物情緒的變化，最終以一套曲子將矛盾點燃，扣回曲文傳情的要求上來。又如《楊公劾奸》一出，用了一套大麴摘遍，將歷史上的《請誅賊臣疏》以曲的形式表現出來，雖然刪減很多，但關鍵的論點都得到了保留。這可能是對戲曲語言邊界的有一次有益拓展，戲曲中的朝議、奏章，終於不再是“皇帝用金斧頭”那樣的語言了，想必創作者哪怕不是王世貞，也不會是什麼一般文人。

《鳴鳳記》爲明朝無名氏所作（一說王世貞作）崑曲傳統劇目。講述的是錢南揚考證爲唐儀鳳作，共四十一出。 明嘉靖朝丞相夏言，爲了收復河套失地，派都御史曾銃領命制三邊。曾銃顧慮朝中權貴從中作梗，難成大計，夏多加慰勉。曾督兵赴邊後，受嚴嵩指使的總兵仇鸞和兵部丁汝夔都拒不發援兵救助。嚴嵩竊據相位，與其子世蕃總攬朝政，羣臣們也多趨炎附勢，乘嚴嵩慶壽時大加獻媚的刑部郎中趙文華，被升爲通政。嚴嵩爲排擠夏言，先排除曾銃。兵部車駕司主事楊繼盛，則上本參奏仇鸞叛逆大罪。在部院議事的會上，夏言力主收復河套，嚴嵩則認爲中華疆域廣大，河套不足惜，並認爲曾銃是罪魁，要先斬曾，於是指使心腹劾曾，並妄加罪名於夏言，讓內臣在皇帝面前進讒言，曾、夏均遭斬首。夏氏家眷遠徙廣西，夏家老僕朱裁爲保夏家後嗣，讓已懷有五月身孕的夏妾蘇賽瓊連夜逃往杭州，爲杭州秀才鄒應龍之妻沈氏收留於家中桑園。夏夫人在去廣西途中，在宜山驛遇貶此爲驛丞的楊繼盛，楊知夏家不幸事，悲痛交加，即備車轎送夏夫人至徙地廣西全州，並致書馬平縣舉人張翀，多方關照夏老夫人。不久，仇鸞陰謀敗露，楊被升爲兵部武選司員外郎。楊爲了彈劾嚴嵩無道，燈下草本，寫得手指流血仍不止，置身家性命於度外。這一言辭激切的奏章，惱怒了皇帝，楊被斬首，夫人張氏到刑場自刎，幼子與家奴被遠徙外地。此時東南沿海倭寇猖獗，嚴嵩等人對此不聞不問，日日尋歡作樂。嘉靖帝命嚴治倭寇，嚴不得不薦親信趙文華升兵部尚書，總統江南水陸軍，督兵剿倭。其實，這些官兵只會坑害沿海百姓，殺戮良民冒功邀賞。大比之年，臨安鄒應龍和莆田林潤結義兄弟雙雙高中。這兩人師事翰林學士郭希顏，一向景仰夏、楊之忠誠。兩位新科進士與師三人一同拜謁夏與楊繼盛夫婦靈墓，爲嚴世蕃所忌。嚴世蕃與監察御史鄢懋卿定計，派鄒巡邊塞外，林出使雲南，想以此置兩人於死地。郭希顏舉薦夏夫人之侄易弘器到塞外投奔鄒應龍，鄒即差易赴廣西，照顧夏夫人，等待赦命。不久，回京的鄒應龍與刑部給事孫丕揚同上本章，揭嚴氏父子罪惡。已失帝寵的嚴氏父子及其黨羽終受處分，趙文華因暴飲而死，鄢因疽發而亡，嚴嵩被放歸江西老家，嚴子世蕃被充軍南雄衛。升任南道御史的林潤，査得回籍的嚴嵩仍橫行鄉里，嚴世蕃也抗命不去南雄，即上奏朝廷，終將世蕃腰斬，嚴嵩收禁，妻孥家產抄沒。鄒、林升爲都御史，死難忠臣得到褒揚封贈。

人物較多，但形象比較單一、理想化，（竹林七賢們可能更真實）。其中二處有很多曲牌名組成的戲文段落，挺有意思的，幾個妻子的角色，增加了一些溫柔和生活氣。能感覺對桃花扇有影響。