六十種曲龍膏記

《龍膏記》，明·楊珽著，三十出。這個故事取材於唐人著的《裴鉶傳奇》中《張無頗》篇，原故事如下：書生張無頗困居逆旅，得善易者袁大娘贈一暖金盒子，盛有可起死回生的龍膏，教之設一招牌聲稱能醫業疾，遇見有異人求醫，必獲好處，且得名姝配合姻緣，張依言行事，果然有自稱廣利王（即南海龍王之號）的人來爲女兒求醫，張入龍宮爲公主診疾，藥下病除，龍王稱謝送回。然治病時張與龍女公主目成心許，頗爲思念。過不多時廣利王又遣人來請，言公主舊疾復發，張欣然而往，復出藥治之。龍王王后看見了盛藥的暖金盒，恍然以爲明白，私下告龍王道：“女兒不是生病，是和張無頗有了私情，不然龍宮裏的暖金盒子，怎麼會到了他手裏？”龍王愀然不樂，過後道：“又象賈充女兒偷香的故事了麼？那麼我也應該象賈充一樣成全他們，免得長久的相思愁苦。”遂招張無頗爲婿，婚後送他們回人間，袁大娘來拜訪，原來是她盜去龍宮的暖金盒來撮合二人姻緣，張與公主謝媒云云。 明傳奇對原作改編甚多，周楞伽輯注的《裴鉶傳奇》該篇之後，即評論說：“《六十種曲》中有明楊珽的《龍膏記》，就以本篇故事爲題材，把龍宮水府中的廣利王及其公主，改成唐宰相元載及其女湘英，還增飾了郭子儀、王縉等人物。明人善於敷演故事，想象力的豐富，倒也不亞於裴鉶。”改編的故事比原作更多曲折，前半截贈藥治病大致同於原作，但當元載發現張無頗持有女兒收藏的暖金盒子時，認爲他們有私情，不是象廣利龍王即予成全，而是勃然大怒，立逼湘英自殺，又讓張無頗送信給王縉，信中稱張偷盜了府中密寶，要王縉將之處死，王縉以前正與張無頗有私怨，得信大喜，立將他投入死牢，幸得袁大娘施神通救出。湘英被逼自殺，其母不忍，將她藏到侍女冰夷家裏，向丈夫謊稱女兒死了，不久便值元載勢敗，夫婦二人被賜死，冰夷冒充湘英沒爲官奴，爲郭子儀救出，郭與張無頗交好，爲他成全與元載女兒的婚事，卻直到結婚後才知這位元小姐是侍女冒名的，再去冰夷家裏尋找湘英下落，人卻已不見。原來是郭子儀之子駙馬郭曖好色，因礙於公主不得遂意，好不容易待到公主入宮，即趁機外出搶掠美女，湘英不幸被搶，誓死不從，被郭曖鎖在後園，郭曖隨即被公主召去，無暇逼凌，張無頗與冰夷住在郭家，聽到後園有女子啼哭，尋聲找到湘英，開鎖放出，得郭子儀做主，張與元終於團圓云云。 明傳奇中所取元載事蹟，大多基於史實，包括元載以贓敗，其妻王氏不從沒入宮中作官奴之命，自言：“二十年太原節度使女，十六年宰相妻，豈能復爲長信昭陽之事？”不屈被殺，也是史上有載的，只是他們的女兒湘英，卻是完全虛構出來的了。這部劇中角色分派，頗有可議之處，元載作爲阻礙主人公婚姻的反面角色，以淨扮倒也罷了，元載的政敵魚朝恩卻因此以末扮，而魚作爲專政宦官，非但在歷史上名聲狼藉，即使是在本劇中也不是一個正面角色，其實以我之見，倒是和元載的角色分配倒過來爲是。王縉作爲元載的幫兇，是丑角，劇中也演得十分不堪，其實王縉是王維之弟，還不到如此地步。郭曖亦是淨角，充當是搶親不成而喫癟的滑稽角色，只好算他是爲這個故事做出犧牲了。雖說戲者戲也，不能以實際求之，不過看作者將這些角色任意安排，總覺十分有趣。 《龍膏記》在六十種曲之中，應算中上之作，結構合理，敘事緊密，基本無拖沓羅嗦之處，亦沒有多餘的人物和情節。只是事先讓袁大娘說張無頗與湘英是宿世姻緣，劇終也讓他二人遊仙歸真，不免俗套。文詞沒見什麼警句，卻也沒有特別讓人讀不下去的地方，總體來說，絕對是適合演出的一個戲曲劇本。

才子與龍女愛情故事，很好看。推薦！