六十種曲精忠記

《精忠記》不能算一個上乘的劇本。馮夢龍謂之“俚而失實”，並將其改寫爲傳奇《精忠旗》；祁彪佳稱其爲“庸筆”，認爲它“閒諢過繁”，“前既枝蔓，後遂寂寥”。這些評價都比較恰當。 全劇曲詞極爲俚俗質樸，大多數曲文都是普通的敘述或直白的抒情，整體顯得空洞乏味。具體到各個出目，問題則各有千秋。 其一，一些出目不能很好地抓住戲劇性的關節進行挖掘，給人以潦草敷衍之感。如第十四出《說偈》，此時岳飛被勒令班師回朝，又是做“二犬爭言”的噩夢，又被月明和尚看破面相，勸他不要回京。岳飛此時的心境真的只是“雖有奸邪黨，怎把我精忠謗”那樣簡單嗎？爲何岳飛離開之後，他又說自己“好生狐疑”？由於第十二出《班師》中，岳飛的情感同樣偏於內斂剋制，我想本出其實更宜對岳飛的心境進行更加細膩豐富的描寫。 其二，一些出目要加入宣揚忠孝的內容，顯得不合常理。如第十八出《嚴刑》、二十一出《赴難》。作者竟然加入了岳飛“親寫書札”，命兩個孩兒來京，一同受罪，以全“父子忠孝名節”的內容，罔顧史實，將岳飛塑造成一個愚忠的形象。岳飛赴難時想起妻女，竟說“我是個好男子，緣何想起家事來？”簡直泯滅人性。《曲海總目提要》認爲，岳飛召回岳雲、張憲的情節，本自伍奢召回伍員、伍尚之事，這一說法固然有其道理。體現出傳統故事相互參照、吸收並最終類型化的一個側面。不過兩件事情在本質上差別很大。 語言上較好的出目，一是《誅心》，寫瘋和尚戲謔岳飛，多用藏頭、拆字等手法，很有機趣；二是《告奠》，寫施全祭奠岳家父子，情感充沛，意象壯美，攝人心魄，有極強的感召力。 《精忠記》的結構是很值得注意的。全劇共三十五出，不妨以第二十二出《同盡》爲界，將全劇分爲前後兩部分。前半部分寫岳飛抗金，遭秦檜陷害；後半部分寫岳飛死後，妻女自盡，衆人哀憐，岳飛、岳雲、秦檜等人分別在陰陽兩界受到表彰或懲罰。其特徵可以概括爲：全劇以某件重大變故爲分界，分爲前後兩部分。這兩個部分在情感基調、核心人物或敘事手法等一個或多個方面有較大的不同，但作者依然能在全劇末尾統合兩個部分並促成團圓。這種結構在早期南戲中似乎較少，但明清傳奇中此類作品似乎有所增加，最典型的是《長生殿》，其他如《焚香記》《牡丹亭》等，大約也可以歸入這種結構。不知這種結構形成與發展的過程是怎樣的。 這部劇的主旨非常複雜，一些主旨之間，甚至有不和諧乃至有矛盾的地方。除去因果報應、叱奸罵讒‌等主旨之外，全劇的主旨至少還有三點： 其一，愛民。如《餞別》中，卒子描繪錦州城戰事，“鼙鼓喧天動地來，紛紛兒女盡含哀”，以百姓的苦難激發了岳飛的鬥志；又如《班師》一出，遺民不願岳飛還朝，挽留哀告，引起了岳飛的悲痛。這些出目，都足以都體現出岳飛抗金的重要目的，不光是“受皇宣不俟駕行”，更是要救百姓於水火之中。 其二，忠君。《精忠記》所謂“忠”，大部分是愚忠，如《嚴刑》《赴難》中寫岳飛擔心岳雲、張憲有所抵抗，喚他們同來受戮，所謂“我死爲忠，你死爲孝”。這些背離歷史的改編，對岳飛的形象傷害很大。但因爲劇作家並不敢追責於皇帝，因此這種“忠君”，亦有一小部分，包含了岳飛報答知遇之恩的意思，尤其在全劇的開頭，岳飛的忠君和愛民常常相互聯繫。 其三，出世。這一點是最奇怪的，因爲這種思想與劇中嶽飛積極建功的形象發生了牴觸。對岳飛出世思想的描寫主要集中在《赴難》一出末尾的四支【楚江秋】中。這四支曲子，末尾三句都以“空”或“夢”結尾，如“安邦的也是空，勤勞的也是空，都做了一枕華胥夢”。另有《說偈》《掛冠》等出，也體現了這種出世思想。這可能體現出《精忠記》在形成過程中，對當時社會上某種思想風氣的吸納。 《精忠記》的一個重大貢獻是，吸納了大量民間傳說的橋段，統合了前人相關題材的戲曲作品，構成了一套完整的岳飛故事，也對後世相關題材的戲曲作品起到了奠基和啓發的作用。如《東窗》一出，寫岳飛在王氏慫恿之下，以黃柑藏匿密信，命人處死岳飛。馮夢龍的《精忠旗》延續了這一情節，但內容卻大爲豐富。如補充了秦檜“不能決斷”時內心的思考，在畫柑時，還喃喃自語：“柑子、柑子，干休罷？咦，使不得！使不得！”這裏的刻畫，顯然比《精忠記》一句“我欲把岳飛放了”細膩得多。 當然，對於這一情節處理，改寫得最好的還應是中國京劇院排演的京劇《滿江紅》。由於創作者不再有“爲尊者諱”的歷史包袱，自然可以遵照史實，將趙構設定爲害死岳飛的幕後主謀。作者令趙構賜秦檜以“黃柑碧盒”，諧音“必和”，暗示秦檜處置岳飛。這一情節既能在傳奇中找到來源和依據，又只用較小的改動，合情理地還原了歷史的真實。

岳飛精忠報國，反遭權奸秦檜害死風波亭。英雄空懷驅虜志，空留一曲《滿江紅》。推薦！

說岳最令人詬病的制止張憲岳雲等復仇部分可能是從這裏來的，只能說岳鵬舉本人生平蓋世英雄奈何明清以降大家都硬要把他捏造成一個愚忠形象，他當時實在是沒法了才至於此的啊！後世二創不敢罵皇帝真是大錯

《精忠記》是《岳飛破虜東窗記》的改寫本。它讚揚岳飛盡忠報國的品質和精神，揭露秦檜賣國求榮、殘害忠良的罪行，顯示出積極的思想意義。由於作品存在嚴重的封建道德觀念，也削減了這場忠奸鬥爭的社會內蘊。

閨閣處太寂寥，且岳飛形象塑造過於愚忠，二十二出生腳就死了，旦又不怎麼出現，搞笑吧。垃圾劇本。

再祈邊境風塵息。 父子功名奏凱還。