轉識論（從無相論出）

明“識”轉有二種：一轉爲衆生，二轉爲法，此二實無。但是識轉，作二相貌。 次明“能緣”有三種： 一、果報識，即第八阿賴耶； 二、執識，即第七阿陀那。 三、塵識，即前六識。 及明相應心所等。 --《閱藏知津》藕益智旭大師

《轉識論》是真諦法師所譯，與《唯識三十論》互爲補充，是唯識學的重要文獻。玄奘法師的《成唯識論》對其理論做了進一步的深化，形成了核心教義。