玄機直講

呂祖，三豐祖師，皆是陽神成就高階的證果。但其成就或者其丹經中所述，也有其時代侷限性，受道教神仙觀念影響太深，所以陽神成就以後的境界裏面的內景描述，帶有很多迷信色彩，當破象而觀之。然就僅僅呂祖百字碑，三豐祖師玄機直講兩部書，就已道盡丹道自下手至陽神成就了手的大部分祕密。若能先記下內容，行積精累氣，積功累德之事，終有一日，一旦得遇真師指透其中玄機，當可下手實修，勇猛精進矣。所謂末法時代，實爲世人不識真經，不肯下功，執着後天。當今科學時代，破除一切迷信以後，再以科學的視角，補全丹道理論體系，實修後當會成就者多矣。因爲當今教育普及。只是當今人迷信科學者多矣，用科學而不爲科學所用，科學技術，只是術，爲術所迷，不是正道。且古代有迷信神仙，迷信道教，佛教，宗教者，今日迷信科學者更甚。又有今日之世界，道德敗壞，慾望解放到極致，物慾橫流，人心難靜。諸多因素導致，真修實證者少。然而社會進步是不爭的事實，當今若能善加引導，迴歸本質，遣欲澄心，必將有很多成就者。但堅信未來大同社會，人人成龍，人族全體覆命歸根之日，必將到來。

金木水火土 陰陽五行生 四季輪迴中 萬物生長源 萬物有靈、生命有緣！遇知過程展示創造出來的滴滴之語，在這個世上走一遍的浮塵展示之語，體悟生下來、活下去的理由和勇氣；靜靜地體會從書籍海洋裏游泳的快樂！所遇所知卻還是有很多解不開的遇知。 泥濘不堪的路上的風景多姿多彩，平坦舒緩走入現實生存之道的路上，誰與誰的對接是真正適合的價值；悟透孤獨寂寞的伴隨，說透一生一世的內心修行。

先有呂祖《百字碑》真言，後有三豐《玄機直講》，具是道門修真至寶！

道家此煉丹非彼“煉丹”，有人誤認爲煉丹是爐外煉丹，因此曲解道家神叨叨！所以書中強調，今人不去修行，有貪圖爐火外丹服食者，此又迷之甚矣。 在《老子他說》裏，南懷瑾也講了，什麼是道家的金丹！

善知識！頂禮讚嘆。 願法界有情同生極樂。 六道不空誓不成佛。 南無本師釋迦牟尼佛。

作爲一名道門弟子，觀看這本書的時候，都會感慨三豐祖師是多麼照顧後學修道者，不愧於“直講”二字，將很多丹道內景通過最直白語言講述出來，已經比很多丹經通俗易懂的多。 丹道歷史非常的久遠，也是我認爲的修道最基礎的東西。 從先秦開始就有人爲長生，開始嘗試導引服氣練外丹，同時期也有老子對於“清虛大道的理論“，也就是道德經，只不過那個時候這兩個東西還不搭邊， 到了秦漢練外丹成了主流，但是成功率不高，而且價格昂貴，特別是重金屬一類，家裏沒點礦也燒不起，其中到了東漢有個人，發現了東西：“好像煉外丹和清虛大道能結合到一起啊”，然後借用陰陽八卦術語，寫了本書叫做《周易參同契》，後世稱爲丹經鼻祖。 再到唐宋，除了練外丹的，還有人開始借用外丹術語：鼎爐，鉛汞，開始修內丹，內丹也就是以人體精氣神爲基礎而進行，其中代表就是呂洞賓祖師，那一段時間還產生了諸如雷法的東西，以己神合外神，引發共振。 再到明朝，出現了三豐祖師遇火龍真人，大興道門…讓當時的朱棣都曾經派人尋訪！

陰陽生反覆，普化一聲雷。     功夫到此，神不外馳，氣不外泄，神歸傑穴，坎離已交，愈加猛烈精進，致虛之極，守靜之篤，身靜於杳冥之中，心澄於無何有之鄉，則真息自住，百脈自停，日月停景，璇璣不行，太極靜而生動，陽產於西南之坤。坤即腹也，又名曲江。忽然一點靈光，如黍米之大，即藥生消息也。

論想象力，我只服張三丰。不過此書我第一次見氣結金丹的相關詳細描述，感覺不太科學，或者說不知道究竟是指的什麼生命科學現象。望高手講解…

人身七寶“涕唾精津氣血液”，外泄則壽短。若懂其中妙，只在呼吸間。常人有七竅，或有談九數。十六十九竅，非常可守也。下海底上泥丸，左丹井右石泉。陰陽水火崁離，子午流注六虛。寂滅情緣，掃除雜念。人心即除，天心來複。每日一靜，氣息悠長。息不用調而自調，氣不用煉而自煉。神生氣，氣生神。坎離交媾，神融氣暢。七寶歸位，神邪莫擾。

剛開始讀我流淚滿面感念祖師慈悲開示