珞琭子三命消息賦注

立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。 人之道非仁與義則不能立也。 命遇金者必要木，有木者須要金，是謂有剛濟柔仁而尚勇。遇此格者多貴。 火無氣不能克金，金得火乃成器也。不可一途而取軌，不可一理而推之。時有冬逢炎熱，夏草遭霜。 金木未能成器，聽哀樂以難名也。是火主禮，有禮則有君子，有君子則有官印也。無禮則小人也，無官則不貴也。 成器藉於心源者，謂如金若不遇木，須用火爲官印也。且如辛日生人，要在三春九夏，則財官兩美也。所云 : 乘軒衣冕。 生月帶祿，入仕居赫奕之尊。庚辛金用火爲官祿也，丙丁旺，是生月官祿也。遇之者是官祿超遷，功名特達也。 貴命，切忌五行交差，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸是陰陽相合而成貴命也。 更有十二支交差，如午與未合，卻被戌刑、醜破、卯辰破於未位，此亦曰交差。

無論是從日主旺衰入門的朋友們，還是深習多年月令格局或盲派的朋友們，看到這書，恭喜你們接觸到了真正的子平學。 現在流行的流派或多或少都曲解了徐子平的真正意思，熟讀此篇，配合淵海子平，斷命如神有目，無不驗也。 原文是祿命法，徐子平借原文註釋，講述子平八字，開創了現如今八字的先河。

裸形者，五行淋浴也。如人本音淋浴，大運逢之者災，水土人運在酉，木人運在子，火人運在卯，金人運在午。鬼谷子謂之波浪限也。 終於找到納音的新用法了，六十甲子納音並不是無用，而是找對方法方能用之

成書時間，最遲爲北宋初年，是年柱祿命必讀書籍，價值極高。至於子平註解版本，對於當時的來說相當於“改革”。至於原汁原味的註解，建議讀其他注本，如釋曇瑩版本。

好書，無奈學藝不精，沒法仔細給個點評。

沒有附註，這些古文就算古代人也看不懂

內容可讀。與窮通寶鑑一起讀。郭璞

傳爲子平術創始人徐子平注，習子平術不可不讀