日錄

讀書、種田、克己、教書，無權無財、僅樂道而已！平淡如此，流芳百世！明儒開宗第一人。 先生之書當讀了再讀。

看陳其鋼說在書院讀到一副對聯：淡如秋水貧中味，和似春風靜後功。引爲知己，作者就是吳與弼。於是找來吳的書讀，果然瀟灑，本心所主渾由已，外物之來一聽天。

日錄是理學家文獻中，讀到現在離常人最近的一冊。其他無論近思、傳習，都是帶有傳道色彩，故難免將朱王二子塑造成今孔今孟，遂使人懼。 初識康齋在賓四先生學術史中，後來再識於明案，皆謂先生境界之高，已臻於化，甚至高過陽明直追聖賢云云。此次純看日錄，先生乾乾不已故使人敬，其憂學不成，憤氣易動，嘆老將至處，尤其使人惻心，以是知先生亦人也。

湯之盤銘說:苟日新，日日新，又日新。

便是明儒學案第一卷了，康齋先生安貧樂道，躬身力行，耕不停息，雖困於家計，亦不去尋那人爵，實已歸於大賢地。所書之日錄，有理有思有學，最要緊的是有趣味，可謂最近生活之賢。“秀才舒懶，何日歸於伊川門下，何日歸於孟子門下。”大抵聖人大賢，立志便高，不知餘何日歸於此地。

本書是活了七十多歲的吳與弼對自己幾十年日常生活的簡單記錄，用於個人的修心。書中寫自己常讀四書五經、紅塵煉心、四十歲後常常感嘆時間不夠、做夢夢到孔夫子會很激動(學孔孟之道的讀書人會出現的現象)。 個人評價：能寫於稿併成書流傳後世的所謂日記，談不上多真實，但記錄的作用由此可見。(修心經驗的記錄、分析、比較、驗證等作用） 而且忠實記錄夢境也是夢觀成就法的重要步驟。

天下之至頤而不可惡，天下之至動而不可亂。廓然而大公，物來而順應。

前兩日讀時無甚感覺，今日遇到一些事情，方覺修身之難，君子無入而不自得，物來順應，談何容易，真是一輩子不間斷的功夫，稍不注意就容易走向墮落，警惕之！警惕之！

想不到短短一篇，又好像過去了數個年華。明清文人的心得體會。是路上的榜樣。時時拿來學習。

游魚滿沼，畦蔬生意，皆足樂也！幽靜無非安分處，清閒便是讀書時,日益精進也！