七真因果傳

想起金庸老先生的射鵰英雄傳，驚歎老先生的博學之餘，受益匪淺。萬事由心，調心爲上。需與眼耳鼻舌身和睦相處。靜坐不到單原來是衡量道家修行的重要指標。老子得道爲太上老君，王孝廉王重陽得鍾呂老祖點化昇仙紫陽真人，王真人遂度全真七子，各有因緣。假亦真時真亦假，即爲空。楊慎，用從頭名狀元的官二代落魄爲永不回京複用的自家姓名都難保的普通人，顛沛流離，衣食不飽，用生命在說，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風，一杯濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。所以，活在當下，記得快樂。福慧雙修。

《七真因果傳》以通俗敘事，講述王重陽度化全真七子修道成真的故事。書中融道教義理與民間傳說，借因果勸善，於神魔傳奇間傳遞修心煉性之道，既是入門讀物，亦藏勸世深意。

錯別字有點多，是這個版本的問題，但也不怎麼影響我的理解。此書是修行師父都推薦的，內容上.除了有故事性，還有比較實用的部分.體現爲具體修行心法和實操。

以前讀過，今兒再讀，良多感慨。王重陽說邱長春“不知天地盈虛，消息晦跡之道，一昧施逞乖巧，漏泄仙機。”以至於邱得多受三年苦難的折磨。 按常人眼光看邱，他在送師父棺槨路上看到有人來送飯，想尋找真相無可厚非；邱在與師兄馬丹陽一起遊走世間時，想說師兄出身富貴之家，受不了苦，便想去化緣爲師兄討一碗飯，按理來說這是邱仁愛之心的表現啊。可是這些世間人認可的道德，在道上看，卻都不合格。 白雲禪師是多年修道的法師了，可高人之間，還是有水平高低的。表面上看是邱道長用法術將女換男，使得白雲禪師打賭輸了，從而改廟爲觀。可誰知道，白雲禪師適合在南方弘法，邱道長若不取得白雲觀，又怎麼能開壇講道呢？

看得人生氣，總結下來，這本書的目的性、說教感都太重了，脫離實際，可以學習思維方式，具體行爲不值得參考，瑕已掩瑜。我覺得這是一篇僞作，在這本小說中，所有的人物都是用於宣揚修仙之道的工具，而與現實生活相差甚遠。裏面提到的思維方式和打坐等修行方式值得參考，但故事本身是十分虛僞的，在馬丹陽、孫不二道長的故事中，他們兩夫妻一開始沒能請到重陽祖師就是因爲“以利誘之”，但小說最後卻鋪陳描寫了天界之美，這不也是在用利益引誘人修行嗎？因此覺得它前後矛盾、十分可笑，有悖於修真本心。同時，服務於它勸人修行目的的還有人物背景的設定。裏面的修行之人，皆是無父無母之人，妻子奴僕在封建社會作爲他們的財產可以被隨意拋棄，但全篇幾乎沒有提到對父母的態度，這無疑跟現實世界是不符合的，絕大部分人都有父母，刻意迴避這個問題，會誤導很多想要修行的人。同時，人生修來不易，本應珍惜身體，孫不二卻以自毀自傷的方式追求修行之道，散盡家財尚且能夠理解，身體髮膚受之父母，這種傷害自己的方式無疑是對人本身的否定，而且現代社會也並不需要做到這麼誇張的程度。老實說看這本書的時候我有很多的憤怒。它講的方法：拋棄酒色財氣等一切慾望的來源是可以理解並接受的，但是不應該脫離實際，傷害自己，不珍惜自己的身體和生命，接下來再講講，我認爲這本小說的可取之處。在他們提到有關於修行的思維方式的時候，我是有很多共鳴的，比如人的慾望主要來源於外界刺激，只要看破了那些刺激就能夠把它們放下。但同時慾望還有一個來源，就是創傷，這是構成人最大的慾望或者說執念的來源，但全篇對此也並未探究，對於慾望的描述流於表面的“酒色財氣”，書中的七真一開始就不像一個現實世界中的人。

《七真因果傳》 佚名 32個筆記 ◆ 第一章 貧困偶施惻隱　入夢寐明指前程 >> 行善當從實處行，莫沽虛譽圖聲名。 虛名虛譽成何用，反惹窮人說不平。 >> 施恩不望報，望報非施恩，你今略給一盞米，略施幾文錢，遂欲消災延壽，豈不謬乎！”說畢而去。 ◆ 第三章 萬緣橋呂祖親傳道　大魏村孝廉假中風 >> 了悟猶如夜得燈，無窗暗室忽光明。 此身不向今生度，更向何時度此身。 ◆ 第四章 馬員外勤奉養師禮　王重陽經營互道財 >> 你老人家無掛無礙，逍遙自在，豈不是福耶？不憂不愁，清靜無爲，豈不是福耶？這塵世上許多富貴之家，名利之人，終日勞心，多憂多慮，妻恩子愛，無休無息，雖曰有福，其實未能受享，徒有虛名而已， >> 千年田地八百主。這財產是天地至公之物，不過假手於人，會用的受享幾十年，或幾輩人，不會用的，如雨打殘花，風捲殘雲，隨到手隨就化散了，又到別人手裏，所以說財爲天下公物，輪流更轉，周流不息，貧的又富，而富的又貧，那有百世的主人翁，千年的看財奴。” ◆ 第六章 談先天貞一妙理　除魔根不二法門 >> 心外求仙路就差，水中月影鏡中花。 先天妙理君知否，只在一心便可誇。 ◆ 第七章 指坐功申明妙理　學真道喜逢明師 2023/8/11 發表想法 貪妻戀子，無常一到，萬事皆空 →丘處機 >> 邱啓發嘗語人曰人生在世，苦不尋個出頭路徑，終日爭名奪利，貪妻戀子，無常一到，萬事皆空。人以爲世事皆真，於我視之如浮雲朝露，夢幻泡影。 >> 貪妻戀子，無常一到，萬事皆空。 2023/8/11 發表想法 悟禪偈：“一念不生全體現，六根才動被雲遮。” >> 重陽先生曰：“心爲一身之主，有一無二，若起二心，是謂之念也！此今一萌，便生出許多虛妄之事，而心也不能作主，致使此身陷於沉溺，嘆乎！難以拔度也！” >> 重陽先生曰：“心爲一身之主，有一無二，若起二心，是謂之念也！此今一萌，便生出許多虛妄之事，而心也不能作主，致使此身陷於沉溺，嘆乎！難以拔度也！” ◆ 第十一章 散壇場學人歸家去　換道裝師徒往南來 >> 磋嘆凡夫不悟空，迷花戀酒逞英雄。 春宵漏永歡娛促，歲月長時死限攻。 弄巧常如貓捕鼠，光陰卻似箭離弓。 不知使得精神盡，願把此身葬土中。 >> 只聽先生講曰：“修行念頭，細中有細，有一念之私，即有一毫渣滓在心，有一念之慾，心中即有一大魔障。蓋私慾一起，即失先天。必去私慾，方可存先天。先天者一氣也，私慾起則火動，火動則氣散，氣一散何有先天，又何以審火候？私重則氣敝，又何以復靈機？欲甚則氣枯，又何以得奧妙？其機如此，私念當除不當除？慾念當除不當除？妄念當除不當除？有私念者聽吾言必戒！有慾念者必戒！有妄念者必戒！總要將心養得寂然不動，然後念頭可滅，念滅則私盡，私盡則欲淨，欲淨則陽純，陽純而陰消也，真仙大佛，無不從中得來，皆於念頭處下手，不可視爲具談。” 2023/8/11 發表想法 阿彌陀佛 >> “修行念頭，細中有細，有一念之私，即有一毫渣滓在心，有一念之慾，心中即有一大魔障。蓋私慾一起，即失先天。必去私慾，方可存先天。先天者一氣也，私慾起則火動，火動則氣散，氣一散何有先天，又何以審火候？私重則氣敝，又何以復靈機？欲甚則氣枯，又何以得奧妙？其機如此，私念當除不當除？慾念當除不當除？妄念當除不當除？有私念者聽吾言必戒！有慾念者必戒！有妄念者必戒！總要將心養得寂然不動，然後念頭可滅，念滅則私盡，私盡則欲淨，欲淨則陽純，陽純而陰消也，真仙大佛，無不從中得來，皆於念頭處下手，不可視爲具談。” >> “修行念頭，細中有細，有一念之私，即有一毫渣滓在心，有一念之慾，心中即有一大魔障。蓋私慾一起，即失先天。必去私慾，方可存先天。先天者一氣也，私慾起則火動，火動則氣散，氣一散何有先天，又何以審火候？私重則氣敝，又何以復靈機？欲甚則氣枯，又何以得奧妙？其機如此，私念當除不當除？慾念當除不當除？妄念當除不當除？有私念者聽吾言必戒！有慾念者必戒！有妄念者必戒！總要將心養得寂然不動，然後念頭可滅，念滅則私盡，私盡則欲淨，欲淨則陽純，陽純而陰消也，真仙大佛，無不從中得來，皆於念頭處下手，不可視爲具談。” ◆ 第十五章 試凡心屢施叱責　順師意常秉皈依 >> 去惡猶如解亂絲，靈心自有解開時。 若教錯用些兒力，萬劫千生莫了期。 ◆ 第十六章 示羽化先生歸隱　送靈櫬門人服勞 >> 風旛動處原非真，本性圓明是法身。 解得拈花微笑意，後來無處着纖塵。 ◆ 第十七章 大魏村三老談往事　晉安橋一言指迷途 >> 萬轉身如不動舟，風翻浪湧便難收。 臨流執定嵩和舵，一路輕帆到岸頭。 ◆ 第十八章 戲喜紅定計脫身　難渾然當真盤道 >> 心境原來要朗明，莫因一事誤平生。 昔年普被假人騙，今遇真人認不清。 ◆ 第十九章 王玉陽以真服假　譚長真說古證今 2023/8/11 發表想法 凡有所相，皆是虛妄！ 一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！ 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。 應無所住而生其心！《金剛經》 《心經》:色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。 多勉勵精進 >> 聞說西方種異蓮，花開十文藕如船。 靈臺自有祇園樹，本地風光即佛天。 ◆ 第二十一章 論玄機四言契妙道　開石洞一人獨勤勞 >> 陷溺沉淪己有年，愛河滾滾浪滔天。 修行自可登高岸，何用中流更覓船。 ◆ 第二十二章 煉色相煙花混跡　說妙語道念純真 >> 見美如無不動心，工夫到此自然深。 有人學得真空法，虎嘯龍吟邁古今。 ◆ 第二十三章 孫不二洛陽顯道術　馬丹陽關西會友人 >> 休教六賊日相攻，色色形形總是空。 悟得本來無一物，靈臺只在此心中。 ◆ 第二十四章 分蒲團大道不戀情　問相法當面把人量 >> 作善如登百尺竿，下時容易上時難。 只須勤力行功果，莫使身中膽氣寒。 ◆ 第二十五章 化強梁改邪歸正　談至理因死得生 >> 富貴由來水上漚，何須騎鶴上揚州。 蓮池有個收心法，靜裏暗吟七筆勾。 ◆ 第二十六章 苦根盡相隨心變　陰魔起幻由人生 >> 元宵燈後更無燈，萬古常明只此心。 朗照終天總不滅，光明皓皓到於今。 ◆ 第二十七章 真陽足羣陰退散　惡貫盈閤家沉淪 >> 北邙山下列墳瑩，荒草迷離怪鳥鳴。 長臥泉臺人不醒，桃殘李謝過清明。 ◆ 第二十八章 祈雨澤迴天轉日　施妙術換鳳偷龍 >> 一片至誠可格天，卻將凶歲轉豐年。 休言元主愛民切，還是真人道妙玄。 ◆ 第二十九章 諭道衆敦敦告誡　論修行層層說來 >> 花落花開又一年，人生幾見月常圓。 打開名利無栓鎖，烈火騰騰好種蓮。 ◆ 第三十章 賜鴆酒皇后試道　戴金冠真人吟詩 >> 丹成九轉盡純陽，入聖超凡命壽長。 不有一番曲折事，焉能萬古把名揚。 ◆ 第三十一章 受丹詔七真成正果　赴瑤池羣仙慶蟠桃 >> 修成大道出迷途，纔算人間大丈夫。 日月同明永不朽，乾坤並老壯玄都。 >> 邱真人俯伏玉階，涕淚交流，惶恐奏曰：‘非臣不謝恩，只緣道本難學，仙不易成，後世修行學道之人，如臣受那百幹萬苦而不退初心者，萬中難選一也，好最難學，非學好不能了道，臣有學好難本章上奏。‘悟道不易，學好最難，蓋學好之事，非大力量之人不能學也。要能忍饑受餓，忍辱受恥，有時衣不終身，食不終日，日斷兩餐，夜難一宿，無日不惹人嫌厭，屢受凌辱，言之酸也，聽之寒膽，臣經歷千般苦處，故知學好之爲難也，一好字而難學，敢望仙乎！臣恐天下後世修行悟之人，不能如臣受苦受難，有學道之名，而無學道之實也，使臣無從化度，有負吾皇榮封之恩，故臣不敢謝恩也！伏乞赦罪。

唯有恭敬一切，纔是根本，落地實修！

天也空，地也空，人生渺渺在其中。 採得百花成蜜後，到頭辛苦一場空。

了悟猶如夜得燈，無窗暗室忽光明 此身不向今生度，更向何時度此身

排除心❤️中雜念，一心修成正果