七破論

看了一本煉丹的書。看不懂。搜了下百度。相關譯文： 1、樂之爲道，總在能順。致樂之道，總在能順時而動。 出自《周易闡真·卷一》。【譯文】(豫卦所講的)樂道，總是在與能夠柔順。獲得快樂的方法，總在於能夠順時而動。 2、修道者，貴乎恆於正道，尤貴乎恆行於正道。 出自《周易闡真·卷一》。【譯文】修道，貴在恆心於正道，尤其貴在恆久地行於正道。 3、修道者，當未了道，必先正己，既已了道，又須正人。 出自《周易闡真·卷一》。【譯文】修道的人，當沒有徵得大道的時候，一定要先修正自己，既已經證得了道，又應該修正別人。 4、道之費隱不可道，道之發見則可道。 出自《太上十三經註解》。【譯文】道的隱形匿跡不可以說出來，道的發揮顯現就可以說出來了。 5、名在無極不可名，名在太極則可名。 出自《太上十三經註解》。【譯文】名在無極的時候是不可以名狀的，名在太極的時候就可以名狀了。 6、不務修德，而求非望之福，非愚而何？ 出自《七破論·破愚論》。【譯文】不致力於修身養德，卻求取不該期望的福分，不是愚蠢是什麼？ 7、舉世但言衰老者，不可修。我則曰:有此一口氣在，皆可爲之。 出自《仙佛合宗語錄·伍太初六問》。【譯文】天下人都說衰老的人，不能修行。我則說:只要有這一口氣在，都可以修行。 8、欲修大道者，理無別訣，無非神界而已。 出自《金仙證論序·煉丹第一》。【譯文】要修成大道，理論上沒有別的訣竅，無非神I-lq罷了。 9、舉世但言衰老者，不可修。我則曰：有此一口氣在，皆可爲之。 出自《仙佛合宗語錄·伍太初六問》。【譯文】天下人都說衰老的人，不能修行。我則說：只要有這一口氣在，都可以修行。 10、金丹之道，煉己爲先。己煉則神定，神定則氣住，氣住則精凝，民安國富，一戰而天下定矣. 出自《金丹就正篇·後序》.【譯文】金丹之道，以修煉自己爲先。自身練好了神就安定了，神安定了氣就安寧了，氣安寧了精就凝結，百姓安定國家富有，一戰就可安定天下。

破非：以自見自，予之不白於人。 破僞：巧蘊機心，以干時利。人不審道，匪道誤人。 破執：求先天真乙，近取諸身，遠取諸物。 破邪：夫惟無知，是以莫我知。 破疑：丹經試師，以石試金。 破愚：知之在慧，明之在眼，親試歷驗 ，厘毫勿假借於人。 破癡：智慧精進、堪輿禪定。 破而立，辯而眀，明而無錯(~0~)

以金石丹藥爲引，闡釋爲世人七種不良的品性傾向，並就破什麼、爲何破、如何破入手，以期警醒他者。 過去種種正邪真僞，如今的社會依舊存在，有人性之處，就有需破之處，或者說亦是有成聖之處。新的科技手段，使得未解之謎、傳說故事有了新的載體，加上三人成虎的後現代知識狀態，越多人相信就會使得更多人因沒有依託而妄信。因此現今的官媒、闢謠平臺，是賭上政府的公信力、學科的專業度而行破除（祛魅）之事。雖然這其中，偶爾會有資本的影子。 宗教之所在，無非是給世人一個新的念想，以一套完整的制度、禮儀，以大範圍的“刻奇”時空，來使得他者相信另一個世界的生活。用現代的理解，宗教亦是一種大型的行爲藝術，但這其中依然要分清“道有正邪，師有真僞”，不可入歧途。

《七破論》是明朝陸西星所著，以下爲白話文： 破非論 陸子從聖師處聽聞性命之學後，有不少人前來參道交流。有人指責他與人論道時言語過多，違背了“知者不言，言者不知”等古訓。陸子回應說，從前楊朱、墨翟的學說充塞仁義之道，孟子不得不言辭駁斥。在大道盛行的時代，人們言論和學問都沒有分歧，聖人本無需多言，但當天下人的認知不能契合聖人之意時，聖人便不得不立言傳教，如《陰符》《道德》《參同》《悟真》等經典，都是聖人證道的憑依，是爲了使天下萬世受益。然而，如今有狂妄無知之師，不遵循聖經，僅憑主觀見解蠱惑人心，敗壞正道，其危害極大。所以，陸子認爲自己不能沉默不言. 破僞論 世人喜好小術，不明辨大道深淺，使得狂夫僞人得以肆意行騙。由於玄理深奧，人們難以探究，內心無主，便輕易相信各種僞術。比如炮孕婦之胎辟穀、服砒硫之藥禦寒、用鉛劍開關等奇怪行爲，以及各種外丹爐火的僞術，如以銀精附體假冒點化金石等。還有些人打着煉丹的幌子，行偷盜詐騙之實，或盲目燒煉耗費錢財卻毫無成效。陸子感慨，人們因不審道之淺深、不識師之真僞而誤入歧途，因此寫下此論，勸誡好道之人早日息卻妄心，追求真諦. 破執論 瓜果、酰酒等物，一旦其體被破、封蓋被啓，就容易變壞而不能長久保存。人的身體也是如此，一旦破體，體內的精氣神就會逐漸消散，轉化爲後天之氣，難以保全先天真乙之氣。然而，如今談論先天的人，卻試圖從已破之身中通過關鍵固密、攢簇和合等方法來求得長生久視之道，這是不明智的。丹經中所記載的還丹之道，學者應熟讀詳味，若僅執一言半句，終身執迷不悟，是很可悲的，故陸子著此論以憫之. 破邪論 如今關於同類的說法衆多且不一，如九一之術等皆爲邪說，還有先天梅子說、離形交氣說、開關鑄劍說等，這些學說都有形渣質之物，與世間的紅鉛並無本質區別，以此求道，絕無可能成功。先天之氣源於虛無，不可見、不可聞、不可得，若通過揣摩鉤致等方法去索取，只會離道愈遠。陸子希望天下能有知言之人，理解他所倡導的正道. 破疑論 有人質疑說，古語有云“一言半句便通玄，何用丹經千萬篇”，認爲丹經陳言不足貴，只要得到師旨，一言半句即可入道，無需多讀丹經。陸子回應說，道有邪正，師有真僞，若不精思熟讀丹經，僅憑一言半句求道，很容易誤入邪宗異說。就像想去京師卻不看路途典籍而只問路人，必然會出錯。丹經是入道的重要指引，而真師的一言半句纔是關鍵，但前提是要先找到真師. 破愚論 如今好道之人大多延請方士燒煉爐火，以求點化服食，卻不知此舉多源於妄心，從而招來巧僞之徒，上當受騙。陸子曾差點被這類人迷惑，幸得天命庇佑才未遭失敗。他指出，爐火之事雖有依據，但需洞曉陰陽、深達造化，如今很多論爐火者不知鉛汞、銖兩、真土爲何物，隨意妄配，還將其深藏巧售，誤導世人，導致亡耗之禍。陸子告誡後人，不要輕易相信這些僞術，應修德積善，以免被魔所試. 破癡論 金丹之道，貴在真知早修。純陽老師說“下手速修猶太遲”，但世人往往執着於太上一百二十皆可還之說，在年輕力壯時沉溺愛河、被塵世所累，不及時解脫求道，等到日暮途窮纔想起修行，此時卻因時節因緣已過，藥材虧少，即便遇師知藥，也難以成功，只能徒增虛無之嘆。陸子以《悟真》首篇中光陰如石火、身世如浮泡的比喻，強調修行應趁早，切勿癡迷不悟.

“一兩句話就能得要領的話還需要那麼多書做什麼”[捂臉]竟然是一本古代防詐騙手冊，切入角度竟然是人蠢就要多讀書，最後一篇破癡論我也是服了。

《七破論》讀後感 ——守心破妄，正道不孤🌙🏡 陸西星所著《七破論》以破非、破僞、破執、破邪、破疑、破愚、破癡爲核心綱領，痛斥旁門左道之虛妄，直指修心守正的根本大道。初讀此文，只當它是道家修行的經典誡言；而再觀《雪中悍刀行》中軒轅大磐因邪道雙修而走向覆滅的一生，我才真正讀懂《七破論》穿越古今的深刻力量，也更加堅信：邪術終究難成大道，守正方可立身安命。 《七破論》的精髓，在於破除一切虛妄執念、歪理邪徑，使人歸復性命本真與內心澄澈。書中反覆告誡世人，真正的修行從來不是損人利己、投機取巧，更不是違揹人倫、放縱私慾，唯有堅守正道、修心養德，方能抵達通透圓融的真我之境。而《雪中悍刀行》裏的軒轅大磐，恰恰是背離此道的最典型反面。他所修的雙修之法，並非陰陽相濟、互益共生的正統法門，而是以女子爲爐鼎、採陰補陽、掠奪他人精氣的邪異采補之術。爲了追求境界攀升、妄想長生不老，他不惜踐踏人倫底線，將魔爪伸向宗族親眷，在無盡貪慾與癡妄中徹底迷失本心。這種以殘害他人成就自我的行徑，正是《七破論》中極力批判的“邪”與“僞”，更是執迷虛妄捷徑的“愚”與“癡”。 軒轅大磐的一生，是被執念與邪念徹底吞噬的一生。他癡於長生，執於武力，愚信旁門，自以爲憑藉邪術便可逆天而行、躋身武道巔峯，卻偏偏忘了修行先修心，求道先守德。他看似修爲高深、返老還童，實則衆叛親離、天怒人怨，最終在大雪坪被軒轅敬城以儒聖之威引天雷清算，落得身隕道消的結局。這一悲劇，正是對《七破論》最生動、最震撼的印證：一切背離正道、損人利己的追求，終究是空中樓閣；所有突破良知、放縱私慾的行爲，終將自食惡果。 掩卷沉思，《七破論》的智慧早已超越道家修行的範疇，成爲照亮現實人生的醒世箴言。軒轅大磐的覆滅，也絕非只是小說裏的虛構情節，而是對世人最深刻的警示。在紛繁複雜的現代生活中，我們同樣會面臨形形色色的誘惑：有人執迷功利捷徑，有人沉淪私慾放縱，有人盲從旁門左道，如同軒轅大磐一般，在虛妄與執念中一步步迷失方向。而《七破論》教會我們的，正是以“破”爲刃，破除心中的邪念、執念、愚癡，始終堅守本心與正道。 真正的成長與成就，從來不是投機取巧的速成，不是損人利己的掠奪，而是腳踏實地的堅守，是修心正己的沉澱。爲人處世，唯有守住良知、明辨是非、摒棄虛妄，方能行穩致遠；唯有破除迷障、歸複本真，方能於喧囂中守得內心清明，於求索中覓得人生正道。 《七破論》破的是修行之惑，亦是人生之迷；軒轅大磐的悲劇，戒的是邪徑之險，亦是貪慾之禍。以正破邪，以真破妄，以德立身，以心求道，這便是《七破論》給予我們最珍貴的啓示，也是爲人處世、安身立命的永恆真理。願我們都能心有明燈，不迷不惑，守正而行，終得坦途。 ——✨書海星辰📚

《七破論》 1破非論，且夫先天之氣，來自虛無，視之不可見，聽之不可聞，博之不可得。 2破僞論，3破執論 4破邪論，5破疑論. 6破愚論 金丹之道，上天所寶。 求得外護，錢財兩濟，斯亦可矣。不識其詐而信人，不究其理而用其術，非愚而何？ 7破癡論 金丹之道，知之貴真，修之貴早

前輩苦口婆心勸諫之詞，作爲修道弟子，不可妄心，這個妄心，是對流於形式花架子的追捧，還有對於所謂名師的追逐，或以小術而求財或博他人眼球，萬萬不可棄本逐末，作爲新時代是三清弟子，更應該踏踏實實，實修實悟，沉下心來回歸經典，深入鑽研教理教義，真正傳承發揚優秀的傳統文化，普度羣迷。

再度《七破論》 學習八卦又遇難題，爸爸留下來的書和臺灣的老師有了分歧。就像取經之路有了岔口，不知走那條路可以向西。 真是道有正邪， 師有僞真。

破有看破說破點破磨破力破行破不管怎麼破只要能破就行，破而立，立而眀，明而無錯，健康快樂