拳道中樞·大成拳論

誠乃大家之言啊！以前看《金剛經》《道德經》以及宮本武藏的《五輪書》，掩淚慨嘆，現在看王老的《拳道中樞》，雖未落淚（也許是臉皮厚了），但亦有相似心境。 文字不在多，不在巧，而在簡潔、樸實與真誠，假傳萬卷書、真傳一句話就是這個道理吧。“大凡天地間之高深學術，皆形簡而意繁，而形勢複雜者絕少精義，固不僅拳道然也。”條條大路通羅馬，在哪一塊經歷及修煉到頂點後，都是趨於大道的，大家所能領悟的道理都是一樣的，簡且意蘊無窮。 還有，王老對身體健康尤爲看重，身而爲人當如是。《道德經》有言：吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無身，吾有何患？這裏的“身”完全可以理解爲我們的身體，而身體健康了平衡了，就相當於無身，因爲平衡本身就是一個趨於無的狀態（當然，我們有身就不是一個平衡態，只能在這個有的基礎上相對說平衡），或者說意識中完全不考慮身體好壞也算無身，至於說是否引申爲加諸於自身的各種虛玩意，就看各自理解了。 牆裂推薦王老此書，言簡意賅，值得反覆回味！

結實薌老的《拳道中樞》，還得感覺薌老的第三代傳人趙巖老師寫的《我跟薌老學站樁》這本書。王薌齋（1885—1963），他是 意拳（大成拳）創始人，也被尊爲 近代站樁功（養生樁）的系統化創始人 。

王薌齋先生一代武學奇才，以超凡的武學素養，從傳統的形意拳中取其精華，別開生面的創制意拳，進而大成拳，集近現代中華傳統武術之大成。其《拳道中樞•大成拳論》博大精深，意理至深，是真正的武學正論，更是武學瑰寶。

習拳不盡在年限之遠近與功力之深淺和身體及年齡之高下，更不在方法之多寡，動作之快慢，輩份之高低。 若要想學，當不必在意外界種種條件，靜心凝神，站好身板，即可學習。 感謝王薌齋老的無私奉獻!

學任何東西都要知道行道啊。 知道已經很難，行道就更難了…… 我… 就站個入門樁就知足了…慚愧了王先生😢

回想近二十年前讀薌老大成拳論，暢快淋漓，動我心魄，薌老是不失赤子之心的真人、矛盾老人。至兩年前切己體認，偶有所得，很舒服的體會，站樁已成爲我生命的一部分。大成拳是中華民族的瑰寶，古聖先賢留下來的大智慧。唯有活到老，站到老，知行合一，以此明志！

（2026｜135）文字簡練，意涵深遠。 《拳道中樞》的核心，是以意領力、以虛求實、以簡御繁、以公破私，通過站樁、試力等體認功夫，喚醒人體本有的“良能之力”，最終達到“神志清逸之大勇”的通家境界，使拳道迴歸“健身（身心修煉之體悟）、自衛（技擊應敵之實用）、利羣（打破門戶之濟世）”的根本使命。

習拳不盡在年限之遠近與功力之深淺和身體及年齡之高下，更不在方法之多寡，動作之快慢，輩份之高低。要在於學術原則原理通與不通。尤須在天賦之精神有無真實力量，再度其才志之何似。始定其造詣之深淺，將來成就至何境地也。習拳最貴明理和精神有力。換言之，即有無獸性之篤力也。果能如是之力篤，再加之以修養，鍛成神志清逸之大勇，自不難入法海，博得道要至通家而超神化之堂奧也矣。夫所謂通家者，不僅精於一門，而於諸般學術，聞其言便知其程度何似，是否正規，有無實際，觀其方法，一望而知其底蘊或具體局部，或具體而微，用何法補救，自能一語道破，所謂得其環中，以應無窮。夫爲教授者，能語人以規矩，不能示人巧，更不得爲人工，是在學者精心模仿，體會操存，然後觀察其功夫與精神合作之巧妙如何耳。以上所談爲拳道，乃拳拳服膺謂所拳，亦即心領神會，體認操存之義，非世之所見一般爲之拳也。 拳拳赤子之心[強][強][強][強][強][強][強][強][強][強]

作者真知灼見，得見拳裏之真諦，實屬值得推廣，望日後可以此推廣，普惠百姓

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