技擊餘聞補

錢基博先生在《技擊餘聞補》中塑造了許多平民俠士形象，身懷絕技卻謙遜待人的甘鳳池、恃才傲物的馬永貞、武藝高強拒收日本弟子的嘉定老人等，他們或力大無窮，或神力非凡，以其超羣的武功和一片赤子之心演繹了一段傳奇人生。可以看出作者一介文士對於武學之士的仰慕，或許在當時甲午海戰爆發，內亂不已，外侮頻仍的近代，這是作者在內心的訴求。 每篇尾的【錢基博曰】與聊齋先生的【異史氏曰】有異曲同工之妙，文風筆法也似《聊齋》。若追溯，此前林琴南便有《技擊餘聞》(主記閩南區俠士），錢氏仿其體例，撰《技擊餘聞補》(多為無錫人士)，由此引發了一段公案暫且不論，倒也看出"文人爭名""文人相輕"，自古而然。

金庸回憶，1966年，《明報》創刊後，他曾和著名專欄作家胡菊人到臺灣拜訪錢鍾書同宗、國學大師錢穆。他談到錢穆濃重的無錫口音，然後兼及談到了無錫的名人。“章太炎先生在無錫也教過書，錢鍾書的父親錢基博先生也是有名的。錢鍾書先生送了一套書給我，寫一句‘良鏞先生指教’。我說《管錐編》當中有些我還看不懂，他送給我書，我就寫了一封信多謝他。錢先生寫信很客氣，但是口頭講話就不留情面的，很鋒利。”