黃石公素書二

北宋宰相之作。很符合文化脈絡的一本書，有書友說不坐到這個位置寫不出，實際上，這本書基本是儒道以及一部分釋之所言。 文化一事，有趣就在於各中參照。無神裏面，對於精神卻有高潔的要求。提及國家層面，我覺得無非一個衡，失衡便是亂之始。說到個人，即是道德與禮的修持。 行在路，忠於心。 查： 張商英（1043年-1121年），字天覺，號無盡居士，新津（今屬四川）人。中國宋代詞人、[7]書法家、宰相。 自幼受其父兄的薰陶，在文氣蔚然的家學環境中成長。於治平二年（1065年），中進士[8]。調通州主簿，闢知南川縣。神宗熙寧間，以檢正中書禮房、擢監察御史，後坐事責監荊南商稅。哲宗即位，除開封府推官，以反對變更新法，出爲河東提點刑獄，連徙河北、江西、淮南數路。哲宗親政，召其爲右正言，遷左司諫。徽宗即位，除中書舍人。歷翰林學士、知制誥。崇寧元年（1102年），拜尚書右丞，轉左丞。因與宰相蔡京議政不合，互相詆訐。旋爲御史所劾，罷知亳州，入元祐黨籍。大觀四年（1110年），除中書侍郎，拜尚書右僕射。爲政持平，大革弊事，一變蔡京所爲，改當十錢以平泉貨，復轉般倉以罷直達，行鈔法以通商旅，免橫斂以寬民力。又勸徽宗節華侈、息土木、抑權倖，帝頗憚之。政和初，因與方技郭天信往來，罷知河南府，旋貶衡州安置。[9]於宣和三年（1121年），去世，終年79歲。 張商英是位有成就的狂草書家，他的書法取法顏真卿，而又兼採衆家。留有墨跡《女夫帖》《沐川寨記碑》等。張商英一生著作頗豐，計著有《張文忠公奏議》《神宗政典》《大象列星圖》《文宗文集》《西山唱和集》《護法論》等。[8]

原文，解釋。簡單清楚。好。我會常常讀。

夫人之所行， 有道則吉， 無道則兇； 吉者百福所歸， 兇者百禍所攻， 非其神聖，自然所鍾