黃繡球

這本書是晚清時期的，作者不詳。可以以此來一窺晚清女性辦學的風采，瞭解當時女性解放的程度及問題等。女性走出家門，加入社會改革的大潮，裏面究竟有多少的矛盾與衝突，有多少的艱難，社會是多麼的腐敗啊。 當時的小說創作，面臨着古典傳統與外域小說的影響，國家山河破敗，清政府搖搖欲墜，外國列強的侵略等現實問題，所以，小說的功用更多側重於羣治，借小說來通俗，傳播新理念新方法。這本小說作者的立場是改良主義的，中學爲體，西學爲用。小說的女主角黃繡球，經丈夫思想啓蒙與國外羅曼女性的託夢，終於踏出家門，辦學，宣揚新思想，如停止裹腳，女性享有與男性平等的自由，重視教育，辦學等，有勇氣，也有智慧，尤其是在拉攏兩位尼姑入俗，加入教育改革，很有智慧。 但，這一時期的作品，很大的問題是，女性還是男性的傳聲筒，巾幗遮掩了女性本身的性別特徵。這繡球長啥樣，除了先天下之憂而憂的進取精神，實幹精神，除了她的小腳，還有什麼女性特徵，不詳。黃繡球精神的開蒙，太過迅速，以託夢的方式，實現女主思想解放，讀起來既老套又虛假，如此這般，女子解放都別上學了，睡覺做夢吧。這黃繡球後面搞出的動作越大，你越是懷疑這結果的理想性與虛幻性。如此託夢的情節設置，讓人物扁平概念化，缺少細節動作具體場景的白描刻畫，作家需要放慢情節敘述的衝動，重點放在女主角怎麼一步步，重點一步步，實現開蒙，而不是喊出我自由了，就完了。概念化，喊口號，直接大段插播各種西方流行的新思想，以口述來傳播，敘述太過粗糙缺少人物內心，細節動作的刻寫，重情節快速的推進，缺橫截面的白描與刻畫。解放的思想，依舊有很多的侷限性。

作者 湯頤鎖 這本書是晚清時期的，作者不詳。可以以此來一窺晚清女性辦學的風采，瞭解當時女性解放的程度及問題等。女性走出家門，加入社會改革的大潮，裏面究竟有多少的矛盾與衝突，有多少的艱難，社會是多麼的腐敗啊。 當時的小說創作，面臨着古典傳統與外域小說的影響，國家山河破敗，清政府搖搖欲墜，外國列強的侵略等現實問題，所以，小說的功用更多側重於羣治，借小說來通俗，傳播新理念新方法。這本小說作者的立場是改良主義的，中學爲體，西學爲用。小說的女主角黃繡球，經丈夫思想啓蒙與國外羅曼女性的託夢，終於踏出家門，辦學，宣揚新思想，如停止裹腳，女性享有與男性平等的自由，重視教育，辦學等，有勇氣，也有智慧，尤其是在拉攏兩位尼姑入俗，加入教育改革，很有智慧。 但，這一時期的作品，很大的問題是，女性還是男性的傳聲筒，巾幗遮掩了女性本身的性別特徵。這繡球長啥樣，除了先天下之憂而憂的進取精神，實幹精神，除了她的小腳，還有什麼女性特徵，不詳。黃繡球精神的開蒙，太過迅速，以託夢的方式，實現女主思想解放，讀起來既老套又虛假，如此這般，女子解放都別上學了，睡覺做夢吧。這黃繡球後面搞出的動作越大，你越是懷疑這結果的理想性與虛幻性。如此託夢的情節設置，讓人物扁平概念化，缺少細節動作具體場景的白描刻畫，作家需要放慢情節敘述的衝動，重點放在女主角怎麼一步步，重點一步步，實現開蒙，而不是喊出我自由了，就完了。概念化，喊口號，直接大段插播各種西方流行的新思想，以口述來傳播，敘述太過粗糙缺少人物內心，細節動作的刻寫，重情節快速的推進，缺橫截面的白描與刻畫。解放的思想，依舊有很多的侷限性。

是晚清時期的一本書 是當時看《纏足》一書時裏面介紹的一番話打動了我 黃繡球的雞蛋宇宙觀也帶出了性別平等的宗旨：“女人就好比蛋黃，雖是在裏面，被蛋白蛋殼包住，卻沒有黃，就不會有白有殼。……男人當中的英雄豪傑，任他是做皇帝，也是女人生下來的。所以女人應該比男人格外看重，怎反受男人的壓制？如今講男女平權平等的話……既然團結在一起，就沒有什麼輕重厚薄、高底大小、貴賤好壞的話。”有進步的意識 但礙於時代侷限性 觀感一般