回諍論

先述外人難“一切法無體”，則語言亦無體，如何能遮一切法？ 次申正義：“一切法因緣生，語言亦因緣生，同皆無體”，如以幻人，還遮幻人。若人信於空，彼人信一切；若人不信空，彼不信一切。 --《閱藏知津》藕益智旭大師 爲因明著作。龍樹菩薩，諸宗之祖。 毘目智仙約活動於6世紀。據《開元釋教錄》卷六等，他爲北印度烏萇人，屬剎帝利種姓，爲釋迦族後裔。出家後勤學三藏，尤善論藏。北魏時，與瞿曇流支一同來華，而爲瞿曇流支尊事爲師。後二人於東魏興和三年（541），在都城鄴城（故地在今河北臨漳西南鄴鎮東）金華寺共譯《回諍論》《業成就論》《轉法輪經憂波提舍》《寶髻經四法憂波提舍》《三具足經憂波提舍》等5部經典，由沙門曇林充任筆受。其他譯著尚有《聖善住意天子所問經》等。爲利益衆生，他亦嘗涉流水，越沙險，遊方弘化。後不知所終。