佛說生經

5卷，西晉月支國沙門竺法護譯 一、那賴經 說佛昔爲仙人名那賴，此雲無樂，說法令方跡王斷愛，今復說法斷比丘欲想，令證果。 二、分衛比丘經 說此比丘昔爲鱉時，亦曾系意獼猴，而不遂所願。 三、和難經 說和難釋子輒度人，昔時亦曾受博掩子所欺。 四、邪業自活經 亦說和難釋子往事。 五、是我所經 說慳鄙長者曾爲鳥，名我所。 六、野雞經 說野貓巧誘野雞因緣，貓即旃遮比丘，雞即佛是。 七、前世諍女經 說調達最初結怨之由。 八、墮珠着海中經 說佛昔時抒海事。 九、旃闍摩暴志謗佛經 說尼謗佛夙緣。 十、鱉獼猴經 亦說暴志昔爲鱉婦，調達爲鱉，佛爲獼猴。 十一、五仙人經 說一仙人侍四仙人事，四仙人，即前後四佛，梵志，即調達。 十二、舅甥經 亦佛及舍利弗調達往事。 十三、閒居經 爲梵志說出家閒居行。 十四、舍利弗般涅槃經 說尊者雖入滅，五分法身不滅，人宜自求歸依，處於法地，歸命於法，不處他地，不歸餘人。 十五、子命過經 爲喪子墮憂者說法，令悟無常。 十六、比丘各言志經 與中阿含牛角娑羅林經上同。 十七、迦旃延說無常經 十八、和利長者問事經 佛問長者四大諸法，長者一一能答。 十九、心總持經 說大乘法，而有咒。 二十、護諸比丘咒經 二十一、吉祥咒經 二十二、總持經 大似華嚴經中略出少許。 二十三所欣釋經。說所欣釋今昔粗獷事。 二十四國王五人經。說舍利弗，阿那律，阿難，輸輪，及佛往因，與今事同。 二十五蠱狐烏經。說調達與拘迦利，昔爲狐烏，互相謬嘆，今亦復然。 二十六比丘疾病經。即佛躬看病比丘事。 二十七審裸形子經。外道遣人覓佛短，反受佛化，得見道跡，因說夙事。 二十八腹使經。阿難勸匿王於飢世供佛及僧，佛說其往因，曾以腹使之語，利益衆人。 二十九弟子命過經。有弟子命過生天，見佛得道，其師憶之，佛爲安慰說法，並說昔時仙人愛小象緣。 三十水牛經。說昔時水牛王忍獼猴辱，而梵志殺此獼猴，今外道亦然。 三十一兔王經，說兔王捨身奉仙人事。仙人，即錠光佛。兔王，即釋迦也。 三十二無懼經。說昔人行道，死時無懼，得生內院。 三十三五百幼童經。童子行善遇水厄，生內院。 三十四毒草經。說大林毒草喻，警人勤去三毒。 三十五鱉喻經。喻三界無安。 三十六菩薩曾爲鱉王經。說鱉王忍苦，不害商人事。 三十七毒喻經。說子息不肯行毒以爲喻，喻人不宜行毒，宜去三毒，行六度等行。 三十八誨子經。說母善誨子事，嘆後世人子，有從不從。 三十九負爲牛者經。說佛救牛因緣。 四十光華梵志經。說維衛佛時梵志，即是今佛，衆眷屬，即今衆會。 四十一變悔喻經。居士出家，後又變悔，樹神現尼身以覺悟之，乃得證道。 四十二馬喻經。馬能調良，則受快樂，佛調衆生，亦復如是。 四十三比丘尼現變經。二尼現變，化度惡人。 四十四孤獨經。說昔時孤獨人能作福，有子反受其累，以喻迷心而生五陰六衰之患。 四十五梵志經。佛爲梵志一家說法，令各得益，因說昔事亦爾。 四十六君臣經。說調達昔爲大猶王，佛爲密善財大臣。 四十七拘薩國烏王經。說四將昔爲四烏事。 四十八蜜具經。授梵志施蜜者緣覺記，並說其往因。 四十九雜贊經。有比丘尼子出家，不順道法，母誨不從，父敕不順，後遇大苦，佛因說其曾爲烏時，亦遭此苦。 五十草驢馳經。比丘妄授客比丘籌，後取衣鉢辱主乃去，佛說草驢馳梵志往因。 五十一孔雀經。說往時孔雀，令烏無光，今佛令外道失彩。 五十二仙人撥劫經。即往古仙人觸女失通事。 五十三清信士阿夷扇持父子經。父不喜其子，子他出後，方思之，喚不肯歸，佛因說昔時獼猴師事。 五十四夫婦經。夫不喜其妻，妻出家證果，後方喚之，佛因說其夙緣。 五十五譬喻經。一說昔時比丘化油供佛緣，比丘，即然燈佛。老母施油者，即釋迦佛也。二說大魚救荒結緣事。三說首達謗惟先墮獄事，首達，即釋迦。惟先，即阿彌陀佛。四說梵志儒童爭座成怨事，梵志，即調達。儒童，即釋迦。梵志發惡願已，大修功德，乃得世世與佛相值。五說驢隨馬，則與馬相似，隨驢，則仍似驢，誡人宜隨善知識。六說盜天像金頭，稱南無佛，即得取去，人方知天不如佛。七說狗伏牀下聽經。得爲比丘尼證果。八說貧人乞得天帝瓶，墮地破之，便無所堪。喻人初聞佛法，能行精進，所願必得，後小懈怠，忘失經戒，譬如瓶破也。 雜有大乘法。 --《閱藏知津》藕益智旭大師