金丹四百字

以含眼光，凝耳韻，調鼻息，緘舌氣，是為和合四象。以眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，故名曰五氣朝元。以精化為氣，以氣化為神，以神化為虛，故名曰三花聚頂。以魂在肝而不從眼漏，魄在肺而不從鼻漏，神在心而不從口漏，精在腎而不

《金丹四百字》是道教內丹學的經典短篇著作。其以精煉的四百字，提綱挈領地闡述內丹修煉的核心要義，從玄關一竅到金丹凝結，理法明晰，言簡意賅。於道教內丹修煉體系中具有重要地位，是入門者把握丹道精髓的鑰匙，也爲深入研究內丹學說提供了極具價值的理論縮影，讀之可感丹道修煉的精妙與深邃。

全真有丹鼎派，還分了南宗北宗，全真龍門派也重視煉丹和醫理養生，想必有點門道。

《金丹四百字》作爲彭曉的經典著作，文字精煉卻蘊含深厚丹道智慧。書中對金丹大道的闡釋深入淺出，從築基到還丹的次第清晰，理論與實踐結合緊密，爲丹道修行者提供了系統指引。其語言古樸典雅，意境深遠，既展現了道家哲學的玄妙，又體現出作者對丹道修煉的深刻體悟，是值得反覆研讀的丹道經典。

丹法之要，核心是易，一切時機，都在對易的把控。

我現在有兩點疑惑，可以說研究修道許久困擾我的最大的兩點疑惑。第一點疑惑是修煉的開始該如何做，不看不聽不聞不動不想之後，只是靜靜地坐着嗎？只是緩緩的呼吸嗎？沒有具體的操作步驟嗎？還是真氣自然而然產生，自然而然循環？這一點真的不懂，也沒有實證。第二點疑惑是玄牝之竅是什麼？在哪裏？是丹田嗎？還是什麼？這不是實體之竅，那是什麼呢？如果能解決這兩個問題，估計我就明白該如何修煉了。

《金丹四百字》與《悟真篇》相爲表裏。《悟真篇》細分藥物火侯，《四百字》總撮始終大義，兩者一而二，二而一也。

煉精者，煉元精，非淫佚所感之精。煉氣者，煉元氣，非口鼻呼吸之氣。煉神者，煉元神，非心意念慮之神。故此神、氣、精者，與天地同其根，與萬物同其體，得之則生，失之則死。

解釋了洗澡要在酉時（17：00~19：00）的原因是此時身體屬金性，不易受到外邪侵入，正是沐浴的最佳時間

“以魂在肝而不從眼漏，魄在肺而不從鼻漏，神在心而不從口漏，精在腎而不從耳漏，意在脾而不從四肢孔竅漏，故曰無漏。”善，無漏之境