
[後秦]鳩摩羅什
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剛好同時讀了幾本書,其中一本的評論帶着自己的偏見,留下評論打臉自己,這是一個標記,多讀多看少說話。 《金剛經》是第二次讀,第一次讀了一本帶文言註釋的版本,這次,讀的可能是原版。怎麼說呢,似有所得,又似沒有所得,與佛法,我始終在外,沒入其內,文言又差,理解起來頗難。深刻之處,就是不可住、不可執,一切有爲法,如夢幻泡影,虛妄還是不虛妄,皆由個體心境而生。衆生皆根種佛性,只道何時參悟,時也機也,哪能強求。 如筏喻者,法尚應舍,不可執。所以,我確實執了,因爲從不可得,執念頗深,改!且行,什麼時候停就停了,我身都是虛幻,那些執着的抓住,又有什麼能抓,那些不願被你抓住的,執不過是害人,放吧,只當如此。 今次閱讀的體驗,我之愚見,就是不可執。一切概念、定義,起初都是爲我們分辨事物的邊界,否則,如何分辨已與它,但是,概念、定義清晰後,不可執着在這個邊界。我發現,執着於邊界時,就是人類紛爭的根源,因爲需要認同,所以,各個主義、各種說法,需要站隊。可是,人觀自己,能確實的確定自己屬於哪個主義嗎?不能,人肯定發現自己在這一事上持這種觀點,那一事持另種觀點。因此,人特別執着在概念、定義邊界時,極端、排擠、迫害隨之而來。 佛說普度衆生,先度自己吧,讓這世界少點可笑又無奈的爭鬥。只活一世,何須如此這般累!從今往後,願笑看一切!
一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 念起即知,一拽回頭,事事守心,念念當下。 菩薩保佑。恭喜發財。大吉大利。
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 這個版本沒有梁武帝加的那個三十二分,讀起來更純粹更流暢。
佛說我見、人見、衆生見、壽者見。’須菩提!於意云何?是人解我所說義不?”
“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。” - “應無所住而生其心。” “無我相,無人相,無衆生相,無壽者相”
最近聽體佛法師講解金剛經,第一次聽的津津有味,第一次覺得金剛經還蠻有趣的,第一次聽懂了佛經。所以來聽一下鳩摩羅什版的金剛經,以後每天聽一次。
校對再仔細一點就好了,改正一些文字標點錯漏,加上分品就完美了。
人生能聞一佛法,三生有幸之人也。頂禮膜拜!🌹🌹 南無本師釋迦牟尼佛! 南無大慈大悲觀世音菩薩! 南無大願地藏王菩薩!🙏🙏
寶經,持誦。以此功德迴向給一切衆生,願衆生福慧增加。
這經是我最喜歡的,雖然看不明白,但就是喜歡看 心裏喜歡的那一種