淮南鴻烈解

淮南子內容涉獵廣泛，思想包羅萬象。從章節和內容編排上來看，其主要內容應該是一部帝王學，講大義，講謀略，講天道，講兵法，講農桑，講地理。非帝王不必關心修習包羅宇宙的學問。 從內容上看，淮南子既有道家思想對老子、列子、莊子等內容有借鑑，對儒家論語、孟子、春秋、左傳等內容也有借鑑，對對法家的韓非子、墨家的墨子、等內容也有借鑑，對兵家的孫子兵法也是大篇幅的引用和解讀。所以很難對淮南子下一個定義是屬於哪一家的學說，既是雜糅衆家之所長的雜家，又是帝王學的開宗立派教主。所以把淮南子劃成是道家或者硬按到儒家都是不準確的。他應該是自成一家。 從淮南子思考問題的方式和分析問題的觀點來看，淮南子劉安是一個活得人間清醒的通透之人。他是在以思考事物本質的方式在分析問題，看問題的角度很透徹，語言也很犀利。 淮南子對道家、儒家、法家、墨家、兵家、縱橫等各家的學說都有借鑑、引用和繼承，但內容和思想上，有儒家的仁愛卻沒有儒家的虛頭巴腦的綱常迂腐之言，有道家的聖道和睿智卻沒有道家的消極避世，有墨家的兼愛天下卻沒有墨家的熱血俠義，有兵家縱橫家的謀略智慧卻沒有得失成敗的謀算。可以算是一個集先秦諸子百家精華而成的一部古哲作品。 另外，前段時間剛讀完列禦寇的列子，發現有種說法是：列子的出處疑似是漢末晉人託列禦寇之名而作。從淮南子內容中有大量內容是在對列子沖虛經內容的借鑑和引用，但是可以側面推翻和旁證。淮南子是西漢作品，內容上大多是應用先秦諸子的著作思想和內容。沒可能穿越去未來的漢末魏晉。