幼學求源幼學須知

對偶句式，對仗工整， 讀起來琅琅上口，易學易懂易記。 混沌初開，乾坤始奠。 氣之較清上浮者爲夭， 氣之重濁下凝者爲地。 日月五星，謂之七政； 天地與人，謂之三才。 日爲衆陽之宗， 月乃太陰之象。 甘霖、甘澍，僅指時雨； 玄穹、彼蒼，悉稱上天。 雪花飛六出，先兆豐年； 日上已三竿，乃雲時晏。 蜀犬吠日，比人所見甚稀； 吳牛喘月，笑人畏懼過甚。 望切者，若雲霓之望； 思深者，如雨露之恩。 披星戴月，謂早夜之奔馳； 沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。 事非有意，譬如雲出無心； 恩可遍施，乃曰陽春有腳。 心多過慮，何異拓人憂天； 事不量力，不殊夸父追回。 黃帝畫野，始分都邑； 夏禹治水，初奠山川。 宇宙之江山不改， 古今之稱謂各殊。 北京原屬的燕，金臺是其異號； 南京原爲建業，金陵又是別名。 浙江是武林之區，原爲越國； 江西是豫章之地，又回吳皋。 福建省同閩中，湖廣地名三楚。 東魯西魯，即山東山西之分； 東粵西粵，乃廣東廣西之域。 河南在華夏之中，放曰中州； 陝西即長安之地，原爲秦境。 四川爲西蜀，雲南爲古滇。 貴州省近蠻方，自古名爲黔地。 東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山，此爲天下之五嶽； 饒州之鄱陽，嶽州之青草，潤州之丹陽，鄂州之洞庭，蘇州之太湖，此爲天下之五湖。 滄海桑田，謂世事之多變； 河清海晏，兆天下之昇平。 事先敗而後成，曰失之東隅，收之桑榆； 事將成而終止，曰爲山九仞，功虧一簣。 跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。 磽地回不毛之地，美田曰膏腴之田。 聖人出則黃河清，太守廉則越石見。 道不拾遺，由在上有善政； 海不揚波，知中國有聖人。 可憎者，人情冷暖； 可厭者，世態炎涼。 春祈秋報，農夫之常規； 夜寐夙興，吾人之勤事。 韶華不再，吾輩須當惜陰； 日月共除，志士正宜待旦。 韓信受胯下之辱，張良有進履之謙。 衛青爲牧豬之奴，樊噲爲屠狗之輩。 求士真求全，毋以二卵棄干城之將； 用人如用木，毋以寸朽棄速抱之材。 君子之身，可大可小； 丈夫之志，能屈能伸。 何謂五倫：君臣、父子、兄弟、朋友、夫婦；何謂九族：高、曾、祖、考、已身、子、孫、曾、玄。 始祖曰鼻祖，遠孫曰耳孫。 不癡不聾，不作阿家阿翁； 得親順親，方可爲人爲子。 生子當如孫仲謀，曹操羨孫權之語；生子須如李亞子，朱溫嘆存勖之詞。 孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽；男以女爲室，女以男爲家，故人生偶以夫婦。 陰陽和而後雨澤降，夫婦和而後家道成。 夫謂妻曰拙荊，又曰內子； 妻稱夫曰蒿砧，又曰良人。 如鼓瑟琴，夫妻好合之謂； 琴瑟不調，夫婦反目之詞。 牝雞司晨，比如人之主事； 河東獅吼，譏男子之畏妻。 不棄槽糠，宋弘回光武之語； 舉案齊眉，梁鴻配孟光之賢。 要知身修而後家齊，夫義目然婦順。 冰生於水而寒於水，比學生過於先生； 青出於藍而勝於藍，謂弟子優於師傅。 未得及門，曰宮牆外望； 稱得祕授，曰衣鉢真傳。 弟子稱師之善教，曰如坐春風之中； 學業感師之造成，曰仰沾時雨之化。 與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香； 與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。 肝膽相照，斯爲腹心之友； 意氣不孚，謂之口頭之交。 民之失施，乾餱以愆； 他山之五，可以攻玉。 頻來無忌，乃雲人慕之賓； 不請自來，謂之不速之客。 曰閨秀、曰淑媛，皆稱賢女； 曰閫範、曰懿德，並美佳人。 婦主中饋，烹治飲食之名； 女子歸寧，回家省親之謂。 女貌嬌嬈，謂之尤物； 婦容妖媚，實可傾城。 潘妃步朵朵蓮花，小蠻腰纖纖楊柳。 張麗華髮光可鑑，吳絳仙秀色可餐。 麗娟氣馥如蘭，呵氣結成香霧； 太真淚紅於血，滴時更結紅冰。 不凡之子，必異其生； 大德之人，必得其壽。 稱少年曰春秋鼎盛， 羨高年曰齒德俱尊。 行年五十，當知四十九年之非； 在世百年，那有三萬六千日之樂。 百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽； 八十曰耋，九十曰耄，百歲曰期頤。 後生固爲可畏，而高年尤是當尊。 百體皆血肉之軀，五官有貴賤之別。 讒口中傷，金可鑠而骨可銷； 虐政誅求，敲其膚而吸其髓。 受人牽制曰掣肘，不知羞愧曰厚顏。 好生議論，曰搖脣鼓舌； 共話衷腸，曰促膝談心。 怒發冰冠。藺相如之英氣勃勃； 炙手可熱，唐崔鉉之貴勢炎炎。 土本報骸，不自妝飾；鐵石心腸，秉性堅剛。 龍章風姿，廊廟之彥；獐頭鼠目，草野之夫。 恐懼過甚，曰畏首畏尾； 感佩不忘，曰刻骨銘心。 貌醜曰不揚， 貌美曰冠玉。 可嘉者小心翼翼， 可鄙者大言不慚。 所爲得意，曰吐氣揚眉； 待人誠心，曰推心置腹。 事遂心曰如願，事可愧田汗顏。 人多言曰饒舌，物堪食曰可口。 不較橫逆，曰置之度外； 洞悉虜情，曰已入掌中。 無功食祿，謂之尸位素餐； 譾劣無能，謂之行屍走肉。 老當益壯，寧知白首之心； 窮且益堅，不墜青雲之志。 一息尚存，此志不容少懈； 十手所指，此心安可自欺。 上服曰衣，下服曰袋；衣前曰襟，衣後曰裾。 敝衣曰襤褸，美服曰華裾。 尊卑失序，如冠履倒置； 富貴不歸，如錦衣夜行。 千金之裘，非一狐之腋； 綺羅之輩，非養蠶之人。 智欲圓而行欲方，服欲大而心欲小。 相識未真，曰半面之識； 不期而會，曰邂逅之緣。 一日三秋，言思暮之甚切； 渴塵萬斛，言想望之久殷。 曾經會晤，曰向獲承顏接辭； 謝人指教，曰深蒙耳提面命。 小過必察，謂之吹毛求疵； 乘患相攻，謂之落井下石。 明珠投暗，大屈才能； 入室操戈，自相魚肉。 智謀之士，所見略同； 仁人之言，其利甚溥。 班門弄斧，不知分量； 岑樓齊末，不識高卑。 勢延英遏，謂之浚蔓難圖； 包藏禍心，謂之人心叵測。 事有奇緣，曰三生有幸； 事皆拂意，曰一事無成。 欲逞所長，謂之心煩技癢； 絕無情慾，謂之槁木死灰。 座上有江南，語言須謹； 往來無白丁，交接皆賢。 將近好處，曰漸入佳境； 無端倪傲，曰旁若無人。 事有大利，曰奇貨可居； 事宜鑑前，曰覆車當戒。 敵甚易摧，曰發蒙振落； 志在必勝，曰破釜沉舟。 生平所爲皆可對人言，司馬光之自信； 運用之妙惟存乎一心，嶽武穆之論兵。 不修邊幅，謂人不飾儀容； 不立崖岸，謂人天性和樂。 管中窺豹，所見不多； 坐井觀天，知識不廣。 識時務者爲俊傑，昧先見者非明哲。 同惡相幫，調之助桀爲虐； 貪心無厭，謂之得隴望蜀。 當知器滿則傾，須知物極必反。 李義府陰柔害物，人謂之笑裏藏刀； 李林甫奸詭謅人，世謂之口蜜腹劍。 見事極真，曰明若觀火； 對敵易勝，曰勢若摧枯。 臥榻之側，豈容他人鼾睡，宋太祖之語；一統之世，真是胡越一家，唐太宗之時。 臨淵羨魚，不如退而結網； 揚湯止沸，不如去火抽薪。 一人之所需，百工斯爲備。 但用則各適其用，而名則每異其名。 刻舟求劍，固而不通； 膠柱鼓瑟，拘而不化。 以銅爲鑑，可整衣冠； 以古爲鑑，可知興替。 曰孔方、曰家兄，僅爲錢號， 曰青蚨、曰鵝眼，亦是錢名。 惠王之珠，光能照乘； 和氏之壁，價值連城。 以小致大，謂之拋磚引玉； 不知所貴，謂之買櫝還珠。 晉魯褒作錢神論，嘗以錢爲孔方兄；王夷甫口不言錢，乃謂錢爲阿堵物。 牀頭金盡，壯士無顏； 囊內錢空，阮郎羞澀。 匹夫不可懷壁， 人生孰不愛財。 多才之士，才儲八斗； 博學之德，學富五車。 孔子作《春秋》，因獲麟而絕筆，故曰麟經。 榮於華袞，乃《春秋》一字之褒； 嚴於斧鋮，乃《春秋》一字之貶。 錦心繡口，李太白之文章； 鐵畫銀鉤，王羲之之字法。 雕蟲小技，自謙文學之卑； 倚馬可待，羨人作文之速。 稱人近來進德，曰士別三曰，當刮目相看；羨人學業精通，曰面璧九年，始有此神悟。 以物求文，謂之潤筆之資； 因文得錢，乃曰稽古之力。 如來釋迦，即是牟尼，原系成佛之祖； 老聃李耳，即是道君，乃爲道教之宗。 沙門稱釋，始於晉道安； 中國有佛，始於漢明帝。 儒家謂之世，釋家謂之劫，道家謂之塵，俱謂俗緣之未脫；儒家曰精一，釋家曰三昧，道家曰貞一，總言奧義之無窮。 辟穀絕粒，神仙能服氣煉形； 不滅不生，釋氏惟明心見性。 藏世界於一粟，佛法何其大； 貯乾坤於一壺，道法何其玄。 仕途偃蹇，鬼神亦爲之揶揄； 心地光明，吉神自爲之呵護。 狐假虎威，謂借勢而爲惡； 養虎貽患，謂留禍之在身。 猶豫多疑，喻人之不決； 狼狽相倚，比人之顛連。 勝負未分，不知鹿死誰手； 基業易主，正如燕入他家。 刻鵠類鷸，爲學初成； 畫虎類犬，弄巧反拙。 美惡不稱，謂之狗尾續貂； 貪圖不足，謂之蛇欲吞象。 無中生有，曰畫蛇添足； 進退兩難，曰羝羊觸藩。 杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失馬，難分禍福。人之狠惡，同於檮杌；人之兇暴，類於窮奇。 有勢莫能爲，曰雖鞭之長，不及馬腹； 制小不用大，曰割雞之小，焉用牛刀。 勢弱難敵，謂之螳臂當轍； 人生易死，乃曰蜉蝣在世。 小人不知君子之心，曰燕雀焉知鴻鵠之志； 君子不受小人之侮，曰虎豹豈受犬羊欺。 馬牛襟裾，罵人不識禮義； 沐猴而冠，笑人見不恢宏。 馬牛勢不相及， 常山蛇首尾相應。 百足之蟲，死而不僵，以其扶之者衆； 千歲之龜，死而留甲，因其卜之則靈 大丈夫寧爲雞口，毋爲牛後； 士君子豈甘雌伏，定要雄飛。