老子道德經憨山注

發明宗旨 發明趣向 發明工夫 發明體用 發明歸趣 諸修行人、不能得成無上菩提。乃至別成聲聞緣覺、諸天外道魔王、及魔眷屬、皆由不知二種根本。錯亂修習、猶如煮沙欲成佳饌、縱經塵劫終不能得。生死有命富貴在天，輪迴往復萬物生長都有它潛在能量帶動指引。 吾言甚易知、甚易行、天下莫能知、莫能行。人生路上修善內心對待生命中的每一天，把握轉瞬即逝的每一次過往接觸過的遇知活法；不是誰都擁有終身滿意的答案，都是一路上最好的修行路上。 然究竟雖不同、其實最初一步、皆以破我執爲主。工夫皆由止觀而入。學會了弄懂了一些生活技能，把握來到這個世上學到什麼樣子的活着，逐步挖掘內心改善調整心裏對待萬事萬物的生存法則。 三教聖人教人、俱要先破我執；果能力破我執、則剖破藩籬、即大家矣。每件事情的發生總有一種說法，內心繁雜過後湧現出來的一些執念如影隨形就是斷除其根的開始。 愚嘗竊謂孔聖若不知老子、決不快活。若不知佛、決不柰煩。老子若不知孔、決不口口說無爲而治。若不知佛、決不能以慈悲爲寶。涉世度生、世間一切經書技藝、醫方雜論、圖書印璽種種諸法、靡不該練、方能隨機。 留下來的話語啓迪，不去仔仔細細地體會誘惑捕獲內心、引用到實際行動迎接挑戰，無法揣測解讀來的塵世間每一次交際之間的溝通把握。 善待生命中的每一天遇到最好的禮物！ 感恩生活生存之道！ 感恩遇見👐🌺🌹❤️❤️❤️❤️

六詠 憨山大師 心金翅鳥命終，骨肉盡消散。 唯有心不化，圓明光燦爛。 龍王取爲珠，照破諸黑暗。 轉輪得如意，能救一切難。 如何在人中，日用而不見？ 無常法性本無常，亦不墮諸數。 譬彼空中雲，當體即常住。 聖凡皆過客，去來無二路。 是生不是生，非新亦非故。 智眼明見人，此外何所慕。 苦夢入大火聚，怕怖多慞惶。 正當苦惱時，滴水便清涼。 水盡火復然，念慕何慨慷。 及至醒眼觀，曏者誰悲傷？ 空須彌橫太虛，大地浮香海。 六塵蔽性天，四大遍法界。 劫火洞然時，此個壞不壞。 何必待燒盡，然後無障礙。 無我一水作衆味，酸鹹苦辣具。 以本淡然故，而能成衆事。 若實不隨者，安肯隨他去。 唯有不隨者，誰能識此趣。 生死生死不流轉，流轉非生死。 若實不流轉，生死無窮已。 諦觀流轉性，流轉當下止。 不見流轉心，是真出生死。

憨山大德以心印心的方式，對《道德經》進行了解讀，透徹明瞭，直見潭底！ 老子的幽深智慧，與佛家智慧暗合！究其原因，殊途而同歸！智慧真理只有一個，只是領悟程度參悟路徑不一樣而已，正所謂“是法平等，法無高下”，“一切賢聖皆以無爲法而有差別”！

《老子道德經憨山注》是憨山大師歷時十五年心血所著，對精研《道德經》很有助益。推薦！

以禪解老，可以提供一個新的參考視角

憨山大德畢竟是明心底人。 所注《道德經》纔是正解。 《摘錄》 【注】此言名利之大害，教人重道忘身以袪累也。寵辱若驚者，望外之榮曰寵。謂世人皆以寵爲榮，卻不知寵乃是辱。以其若驚。驚，心不安貌。貴大患若身者，崇高之位曰貴，即君相之位。謂世人皆以貴爲樂，卻不知貴乃大患之若身。以身喻貴，謂身爲苦本，貴爲禍根，言必不可免也。此二句立定，向下徵而釋之曰，何謂寵是辱之若驚耶。寵爲下，謂寵乃下賤之事耳。譬如僻幸之人，君愛之以爲寵也。雖卮酒臠肉必賜之。非此，不見其爲寵。及其賜也，必叩頭而啖之。將以爲寵。彼無寵者，則傲然而立。以此較之，雖寵實乃辱之甚也。豈非下耶。故曰寵爲下。且而未得之也，患得之。既得之也，患失之。是則競競得失於眉睫之間，其心未嘗暫自安。由此觀之，何榮之有。故曰得之若驚，失之若驚。此其所以寵是辱也。貴大患若身者，是以身之患，喻貴之患也。然身，乃衆患之本。既有此身，則飢寒病苦，死生大患，衆苦皆歸，必不可免。故曰吾所以有大患者，爲吾有身。無身，則無患矣。故曰及吾無身，吾有何患。然位，乃禍之基也。既有此位，則是非交謫，冰炭攻心，衆毀齊至，內則殘生傷性以滅身，外則致寇招尤以取禍，必不可逃。故曰吾所以有大患者，爲吾有貴。無貴，則無患矣。故曰貴大患若身。筆乘引王子搜，非惡爲君也，惡爲君之患也。蓋言貴爲君人之患。莊子曰，千金重利，卿相尊位也。子獨不見郊祀之犧牛乎。養食之數歲，衣以文繡，以入太廟。當是之時，雖欲爲狐豚，豈可得乎。斯言貴爲卿相者之患。老子言苟知身爲大患不可免。則知貴爲大患，亦不可免也。然且世人不知貴爲大患，返以爲榮。愛身取貴，以致終身之累。皆非有道之所爲也。唯有道者，不得已而臨蒞天下，不以爲己顯。雖處其位，但思道濟蒼生，不以爲己榮。此則貴爲天下貴，非一己之貴。如此之人，乃可寄之以天下之任。然有道者，處崇高之位，雖愛其身，不是貪位慕祿以自保。實所謂衛生存身以行道。是則愛身，乃爲天下愛其身，非私愛一己之身。如此之人，乃可託以天下之權。若以此爲君，則無爲而治。以此爲臣，則功大名顯。故道爲天下貴也。故日貴以身爲天下，則可寄於天下。愛以身爲天下，乃可託於天下。

看的臺版，裝幀愛不釋手，烏絲欄、古印宋繁豎排。在很長一段時間內，這本書緩緩陪伴過我每個清晨。翻開憨山，不用多，一兩篇剛剛好，遇到好句子，反復沉吟，不知不覺桌面上茶也喝透了，神明開朗。如果說有什麼注可以比肩原文，甚至說閹割了原文後註能代替原文的，憨山的註當仁不讓。

20260320西域諸祖造論以破外道之執、須善自他宗。此方從古經論諸師、未有不善自他宗者。

這本書評分太低了，雖然版本很粗糙，但是內容真的出人意料。從一開始就被吸引住了。酣暢淋漓，愛不釋手。

是得老子之真味者，非他書僅能註釋者可比。八十一章一氣呵成，無一毫凝滯，不得真味者孰能爲之？讀此書，然後知陳鼓應之流之注老子味同嚼臘矣！好書！