心相篇

《心相篇》字數1560 讀時26分 《心相篇》是本可常讀常新、反躬自省的“心法”文篇。順境時讀，提醒你謙卑與持守；逆境時讀，指引你內觀與修正。它是將道家哲學，化爲了生活倫理。它不僅是哲學也是引導讀者積極給變自己實用工具。 它告知：你的臉，是你心；你的命，是你行爲的合集。修好這顆心，便是世間最根本的風水。 這份穿越千年的智慧，至今仍在爲我們提供着清晰而溫暖的生命導航。 感悟：真正的修行，不在深山，而在每一個待人接物的瞬間。 可謂： 舉止不失其常，非貴亦須大富，壽可知矣。 盡孝兼慈，不特助夫還旺子。 知其善而守之，錦上添花。 讀書愉快哦🍡🍬

《心相篇》，陳摶 心是相貌的根本，通過觀察一個人的內心，就可以瞭解他的善惡；行爲是心的外在表現，通過觀察一個人的行爲，就可以預知他的禍福。 在財務上的出入不公平，很難指望子孫能夠長久地得到養育；說話經常反覆無常，應該明白這樣的人沒有可靠的心腹。 喜歡暗中損害他人利益的人，一定是貪婪的人；能夠坦誠相待的人，肯定是英雄豪傑。 心態平和，可以預測子孫榮貴；才華偏頗而性格固執，不是遭遇大禍就是非常貧窮。 翻臉無情的人，一生貧寒且命短；時常念舊的人，富貴而長壽。 看重財富而輕視窮人的人，怎麼可以把妻子孩子託付給他；尊敬老人慈愛幼小的人，一定會使後代繁榮昌盛。 輕易說出違背常理的話，壽命不會長；忘記恩情而記恨小怨的人，科舉難以成功。 小富小貴就滿足的人，前程有限；大富大貴而不驕傲的人，福報深厚無邊。 暗中欺騙他人，即使有榮華富貴，子孫也享受不到；公平正直的人，即使沒有子嗣，死後也能成爲神靈。 輕易談論生死的人，在關鍵時刻往往會逃避；與人稱兄道弟的人，即使深交，最終也只是平常之交。 處理大事不辭勞苦的人，可以成爲國家的棟樑之材；遇到小事就回避的人，怎麼能成爲心腹之交。 對事物難以忍受的人，不僅自己遭殃還可能害了子孫；待人有度的人，會無緣無故地得到幸福並且延年益壽。 沉迷於酒色的人，家中的妻妾會爭吵不休；自私自利損害他人的人，子孫會叛逆不孝。 低價購買田地的人，一定會生出敗家子；尊敬師長的人，一定會培養出賢良的後代。 愚昧魯莽的人，說話尖酸刻薄，不僅貧窮，還會縮短壽命；聰明的人，說話穩重寬容，能夠享受安康並且得到榮譽。 在困難中能夠堅守的人，如果讀書，可以成爲國家的柱石之臣；在安逸中忘記的人，即使才能不高，也可能成爲金榜題名的人。 吝嗇勤勞的人，也有大富小富之分，應該看他的氣量；奢侈浪費的人，也有奇人浪子之分，必須看他的才能。 不要以爲小氣是守成，這樣容易惹禍破家；不要以爲惜福是吝嗇，慷慨仗義的人很多。 處理事情遲緩而不急躁的人，大器晚成；能夠抓住機會而能隱藏的人，才華橫溢，早年就能成功。 有才能卻不願意教給別人的人，自己和子孫都難以成功；看到錯誤能夠及時改正的人，可以託付身家性命。 知足和自滿不同，前者謙虛而得福，後者驕傲而遭災；大才和淺纔不同，前者實際而成功，後者虛誕而失敗。 爭強好勝，追求名利，最終不如別人；有同情心，遇到艱難，中途會得到幫助。 不分辨德怨，很難長壽；計較小利，難以得到大的回報。 過於剛強的人，計劃容易成功，但災難也難以避免；過於柔弱的人，做事難以成功，但也能安享平淡的福氣。 快樂中可能隱藏着悲傷，一生辛苦；憤怒時卻能笑出來，到老都是奸詐邪惡的人。 喜歡誇耀自己的優點，不再期望功名；喜歡挑剔別人的缺點，最傷害自己的生命。 責備別人嚴厲而責備自己寬鬆的人，不適合共同謀劃和做事；把功勞歸給別人，把過錯歸給自己的人，可以拯救災難和幫助他人。 在家中孝順父母，友愛兄弟，世代都會得到榮譽；與世界共同承擔吉凶，千年後仍然會被祭祀。 能夠委曲求全的人，會有後代；任性好鬥的人，必然遭遇不幸。 容易變臉的人，是福薄之人，不值得計較；能夠長久交往的朋友，是有容人之量的人，值得尊敬。 喜歡與人爭鬥的人，培養的根基淺薄，前程有限；必須自我反省，積累深厚，事業才能發展。 年輕時飛揚浮躁，顏回的壽命都難以度過；壯年時魯莽昏庸，四十歲怎麼能夠避免迷惑？ 喜怒哀樂不加以區分的人，一事無成；說笑罵俏不分辨是非的人，知交會斷絕。 救濟急難，有時可能會貧窮，但福氣會從天而降；解決紛爭，可能也會涉及牢獄之災，但名聲會傳遍天下。 餓死的人不是因爲命運，而是浪費糧食；病死的人不是因爲命運，而是咒罵天地。 甘心被人欺負的人，子孫可能會突然發達；經常想着退一步的人，一生都能得到安閒。 舉止不失常態的人，不是高貴就是大富，壽命也可以預知；喜怒哀樂不表現在臉上的人，能夠成名立功，即使有奸詐也有之。 無事時慌張失措的人，像閃電一樣短暫；有難時泰然自若的人，像泰山一樣安穩。 積累功德和仁愛，百年後必定會有回報；小的付出大的收穫，幾代人都會昌盛。 人的事情可以依靠，天道不會有差錯。 爲什麼有人自刎或被劍所殺？君子固執己見，小人冒險僥倖。 爲什麼有人投河或自縊？男人才能不足陷入危險，女人氣勢太盛被人逼迫。 爲什麼有人短命或夭折？說話尖酸刻薄，做事小氣，心地不良，種種都是輕薄。 爲什麼有人遭遇兇災或惡死？心地陰險，積累隱私，行爲陰險，事事都是陰險。 爲什麼有人突然生病而死？沉迷於色慾。 爲什麼有人因毒瘡而死？貪圖油膩美食。 爲什麼老年後沒有子嗣？性格孤僻清潔。 爲什麼壯年時失去子女？心地欺騙。 爲什麼經常遭遇火災或盜竊？剝削民財。 爲什麼經常觸犯官府？調解不當。 怎麼知道一個人能夠成爲首相或輔政大臣？經常懷有濟世之心。 怎麼知道一個人能夠成爲將領或封侯？獨自擁有蓋世之氣。 怎麼知道一個人能夠金榜題名或擁有高官厚祿？舉止清麗。 怎麼知道一個人能夠成爲軍隊統帥或擁有兵權？氣概凌雲。 怎麼知道一個人只是小吏或下級官吏？氣量平和但膽小。 怎麼知道一個人能夠成爲教職或教授？志向不遠但行爲拘謹。 怎麼知道一個人看似有才華但實際上沒有成就？不僅愚蠢而且荒唐。 怎麼知道一個人有才華但最終沒有成就？自認爲賢能但行爲不端。 如果談論婦女，首先需要安靜沉默； 自古以來的淑女，不以才能爲貴。 有威嚴的人，應當受到一品夫人的封賞； 少修飾的人，可以掌握萬金的財富。 多言好勝的人，即使有子嗣也會傷害自己； 盡孝道和慈愛的人，不僅幫助丈夫還能興旺子孫。 在貧苦中毫無怨言的人，兩國都會褒獎； 在富貴時經常珍惜衣物糧食的人，全家都會榮慶。 奴婢成羣的人，一定是寬宏大量對待下屬； 財富滿箱的人，一定是勤儉持家。 悍婦多因嫉妒，老年後無依無靠； 奚婆定是性情乖戾，年輕時流浪。 爲什麼欺負丈夫？顯然是淫蕩的行爲。 爲什麼沒有子嗣？暗中傷害他人。 綜合前面的論述，經歷試驗沒有差錯； 努力教導後人，仍然希望他們能夠向善改變。 確實，骨骼和步態是相輔相成的； 的確，氣血和精神是由內而外顯現的。 知道善良並堅守它，是錦上添花； 知道邪惡而不去做，是將禍轉爲福。

《心相篇》短短數百字中蘊含了人生智慧。開篇便點明“心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之表，觀行而禍福可知”。它告訴我們，一個人的內心是外貌的根源，觀察內心就能知曉善惡；而行爲是內心的外在表現，審視行爲就能預知禍福。這讓我深刻認識到，內心的善惡決定了我們的行爲舉止，而行爲又反過來影響着我們的命運。 書中提及“心善而子孫盛，根固而枝葉榮”。善良的心就像肥沃的土壤，能夠孕育出美好的果實。一個心地善良的人，不僅自己會收穫內心的寧靜與滿足，還會福澤子孫後代。古往今來，那些樂善好施、心懷仁愛的家族，往往人才輩出，家族興旺。相反，“心惡而子孫耗，根枯而枝葉敗”。如果一個人內心充滿邪惡與算計，那麼他的行爲也會變得乖張跋扈，最終不僅會給自己帶來災禍，還會影響到家族的命運。這讓我明白，善良是一種美德，更是一種投資，它能爲我們的人生和家族帶來長久的福祉。 《心相篇》還對各種不同的心理和行爲進行了細緻的剖析，並揭示了其背後的因果關係。“重富欺貧，焉可託妻寄子；敬老慈幼，必能裕後光前”。那些看重財富、欺凌貧困的人，是不值得託付妻子兒女的，因爲他們缺乏基本的道德和同情心；而尊敬老人、愛護小孩的人，必定能夠使後代富裕、光宗耀祖。這讓我反思自己在日常生活中的行爲舉止，是否做到了尊老愛幼、平等對待他人。

陳希夷《心相篇》 心者貌之根，審心而善惡自見； 行者心之發，觀行而禍福可知。 出納不公平，難得兒孫長育； 睿文批註：察其言而觀其行，方知賢愚，不辨妍媸而知其心，方知善惡。一出一納，處以公心，方知福禍自招。 心和氣平，可卜孫榮兼子貴； 披肝露膽，決爲英傑之人。 睿文批註：心平氣和者，其禍未出於口，未慍怒懟人，如張公藝那般，一忍百忍，便可息事寧人。 輕口出違言，壽元短折；忘恩思小怨，科第難成。 睿文批註：輕慢狂言，則折短其壽，忘恩負義，則科第難成。 欺蔽陰私，縱有榮華兒不享； 公平正直，雖無子息死爲神。 睿文批註：巧取豪奪，中飽私囊，利令智昏，爲富不仁，雖有萬貫家貲，終是一枕黃梁。正直公平，雖無顯貴，死亦爲雄。 處大事不辭勞怨，堪爲樑棟之材； 遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄。 睿文批註： 爲大事宵衣旰食，不辭勞苦，必是棟樑之材； 遇小事避嫌猜忌，東躲西藏，必是心腹之患。 利己損人，膝下兒孫悖逆。 睿文批註：天下熙熙，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往。爲利者，人之本性也，無可厚非，求利是爲生存之道，然以損人利己，而損害他人利益，無異於強搶，偷盜，此等卑劣行徑，必會禍及子孫。陳摶老祖箴言，不知幾人能謹記？ 愚魯人，說話尖酸刻薄，既貧窮，必損壽元； 聰明子，語言木訥優容，享安康，且膺封誥。 睿文批註： 愚蠢魯莽之徒，說話尖酸刻薄，今世已是貧窮苦難，亦損陽壽無算。 聰明賢良之人，優容寡言木訥，惠及子孫安享康寧，且享榮華富貴。 處事遲而不急，大器晚成； 見機決而能藏，高才早發。 睿文批註： 遇事忌急緩而處之或可爲稱圓，雖晚成事亦是大器堪用； 見機緣決斷處之而能藏鋒不露，已是錐處囊中早晚脫穎。 知足與自滿不同，一則矜而受災，一則謙而獲福； 大才與見才自別，一則誕而多敗，一則實而有成。 睿文批註：唐寅曾創造一個合體字：“日日有見才”言其每日都有新知識。今見陳摶老祖所書“大才與見才自別”當知“見才”之意系出於此。此中小品文，自是警句便自成一體，此後洪應明，陳繼儒，王永彬之作品相繼問世，爲文人學士修身，齊家，治國，平天下之箴言警句，喻世明言。 過剛者圖謀易就，災傷豈保全無？ 太柔者作事難成，平福亦能安受。 睿文批註： 剛猛謀事，恨不能一蹴而就，只是難避災禍傷及自身，難保無虞。 陰柔策劃，不過是猶疑再三，好在振翅未飛鎩羽出頭，僅得平安。 好矜己善，弗再望乎功名； 樂摘人非，最足傷乎性命。 睿文批註： 好持己善，難再建功立業， 常詬人非，必有生命之虞。 責人重而責己輕，弗與同謀共事； 功歸人而過歸己，盡堪救患扶災。 睿文批註： 責人重而責己輕，久處不能服衆； 功歸人而過歸己，必稱德高望重。 少年飛揚浮動，顏子之限難過； 壯歲冒昧昏迷，不惑之期怎免？ 睿文批註： 少年飛揚跋扈，顏回大限難過； 壯歲冒昧昏庸，不惑之年怎免？ 喜怒不擇輕重，一事無成； 笑罵不審是非，知交斷絕。 睿文批註： 喜怒不擇輕重，爲人不知分寸，必是一事無成； 笑罵不審是非，做事不講原則，難有知交久處。 甘受人欺，有子忽然大發； 常思退步，一身終得安閒。 睿文批註： 甘受人欺，有子忽然大發，或有此事； 常思退步，一身終得安閒，必是高人。 舉止不失其常，非貴亦須大富，壽可知矣； 喜怒不形於色，成名還立大功，奸亦有之。 睿文批註：舉止不失其常，非貴即富，可知考終命； 喜怒不形於色，功成名就，亦藏大奸邪。 無事失措倉皇，光如閃電； 有難怡然不動，安若泰山。 睿文批註： 無事張皇失措，彷徨無計，此必胸無丘壑； 有難巋然不動，安若泰山，定是亂世英雄。 如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，種種皆薄；如何兇災惡死？多陰毒，積陰私，有陰行，事事皆陰。 睿文批註： 何以能短命、折壽、亡身？出薄言，做薄事，存薄心，種種皆薄； 怎會有兇險、駭噩、橫死？多陰毒，積陰私，有陰行，事事皆陰。 “善惡終有報，天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰。” 如何暴疾而歿？色慾空虛。 如何毒瘡而終？肥甘凝膩。 如何老後無嗣？性情孤潔。 如何盛年喪子？心地欺瞞。 如何多遭火盜？刻剝民財。 睿文批註： 暴疾而歿者，極逞色慾； 毒瘡迸發者，肥甘凝脂； 老後無嗣者，性情孤潔； 盛年喪子者，居心叵測； 多遭火盜者，巧取豪奪。 知其善而守之，錦上添花； 知其惡而弗爲，禍轉爲福！ 睿文批註： 知其善而守之，善始善終，必能錦上添花； 知其惡而不爲，痛改前非，多是轉禍爲福！ 參商：指參星與商星，二者在星空中此出彼沒，古人以此比喻彼此對立，不和睦、親友隔絕，不能相見、有差別；有距離。

《心相篇》爲五代時期陳摶所著。爲介紹人性和做事因果的一篇文章。這篇文章從他自己的視角出發，總結羅列了各類心性的人羣可能會出現哪些後果。 從某種程度上說，這篇文章可以說是五代時期陳摶對人性“刻板印象”的合集，受限於時代背景，其中必然有些已被推翻的結論存在，當然也有被證實的內容。時間橫跨千年，而人性彷彿一點未變。這是古代經典能夠傳承至今的主要原因，也是這篇文章被推崇的主要原因。 這篇文章好在哪裏呢？我們常說性格決定命運，不同的性格行事會導致不同的後果，但現實世界混沌一片，性格對命運的影響並沒有那麼直觀，可能會出現反直覺的情況，也可能小概率事件突然出現在眼前，所以很難對性格和命運的因果關係進行總結。好在一千多年前的陳摶做了這件事，通過學習瞭解，雖然不能發揮直觀的作用，有可能還會出現反效果，但學了之後，無論是正用還是反向規避，作爲參考肯定能對我們未來的爲人處世產生積極意義。 相由心生，如果能結合這篇文章再學些通過第一印象推斷性格的內容，那麼學會後搞個相面的副業也不是不行。

心相篇(網上翻譯整理版) 1.心地是相貌的根本，審察一個人的心地，就可以瞭解他的善惡之性；行爲是心性的外在表現，觀察一個人的行爲，就可以知道他的禍福吉凶。 2.買賣出納不公平的人，兒女常常短命夭折；說話無信多反覆的人，沒有幾個心腹好友。 3.耗損別人的錢財和資源的人，必是貪婪之輩；爲人坦蕩，竭誠相待，待人忠誠，這樣的人一定是英雄豪傑。 4.遇事從容，心平氣和的人，其子孫必然享盡榮華富貴；才走偏鋒，性格固執的人，不遭大禍就一定很貧窮。 5.翻臉無情的人一生貧寒，夭折短壽；時時念舊，發跡不忘故友的人，富貴綿遠，長壽多福。 6.嫌貧愛富的人，心地刻薄，怎麼能夠在外出時把家中妻兒託付給他？能夠敬老愛幼，關懷弱者，這樣的人將來必定會立身揚名，光耀祖宗，福廕子孫。 7.動輒就講一些不合情理、違心的話，最易折損自己的壽命；忘恩負義、記小仇的人，難以考學科第。 8.小成就驕傲自滿、目空四海的人成不了大氣候；大成就而不驕傲的人，福報深厚無邊。 9.惡行隱蔽、行爲不光明的人，縱有榮華富貴，兒孫也享用不到。而公平正直的人雖沒有子嗣，死後也可以做神。 10.平時“爲國獻身、爲朋友獻身”的豪言壯語不離口，這樣的人在大事關頭、大節時刻，一定會逃掉；濫交朋友的人，即使所謂的“深交”實際上很平常。 11.能挑起重擔又任勞任怨的人，一定是國家的棟樑；碰到一點小事就避嫌，不肯承擔一點責任的人，怎麼能重用呢。 12.平時待人待物刻薄，常常令人下不來臺，不但引來殺身之禍，還會遺害子孫；待人接物，殷勤熱情的人，會獲得意外的福祿和長壽。 13.尋花問柳、貪杯戀酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己損人的人，一定會有不肖子孫。 14.趁火打劫、賤買人家財產，一定會生出敗家子；尊師重道的人家一定出孝子賢孫。 15.愚蠢魯莽的人，說話尖酸刻薄，不但會貧窮而且會縮減自己的壽命；聰明的人，平時不隨便說話，一舉一動優雅從容，這樣的人一生平安健康而且還會得到朝廷的賜封。 16.在艱難困苦中還能堅持自己的操守，不隨波逐流的人，如果讀書、走仕途之路，一定是國家的柱石之臣；安樂中忘記安樂、依然能發奮圖強的人，即使才學低一些，未必就不能夠金榜題名，青雲直上。 17.節儉勤勞的人有大富有小康的區別，關鍵看其人的器量；奢侈豪華的人有奇人也有浪子，關鍵看其人的才能。 18.不要把愛佔小便宜爲“守成”，這樣的人難免惹禍破家；不要以爲愛惜財物是吝嗇，這樣的人遇到他人有困難，往往是仗義疏財的人。 19.處事沉穩不着急的，必是大器晚成的人；自己能謀劃決斷而又能深藏不露的人，必然才高而年輕得志。 20.有才能而不肯教給他人，自己不但沒有成就，子女也一無所成；見到他人有過錯，能夠在暗中規勸的人，可以託身寄家。 21.知足與自滿不一樣，知足的人謙虛謹慎必有福報，驕矜自大的人必然招致災禍；大才與庸才自然有區別：一種是有實際能力可以做出成績，另一種是誇誇其談卻無法做成一事。 22.因爲嫉妒別人的成就和才華，非要勝過別人，心裏沒有遠大的抱負，只是追求名譽和利益，這種人的人品到底是遜人一籌；常常懷有惻隱之心的人，即使遇到艱難，也會獲得別人的幫助。 23.對人不分德怨，只知道按自己的情緒來對人的人，估計很難長壽；斤斤計較的人，怎麼能承受的了大富大貴呢。 24.過於剛強的人，做事雖容易成功，但容易傷人傷己，很難善終；過於柔弱的人，做事不容易成功，福報平平但能安享。 25.高興的時候卻生出悲傷的情緒，這樣的人難免辛苦一輩子；明明非常生氣卻反而露出笑容，這樣的人一生都是奸詐兇邪之輩。 26.喜歡自誇己善的人，就不要再想自己在仕途上有什麼成就了；喜歡挑剔別人過錯的行爲最傷陰鷙，往往給自己帶來致命的隱患。 27.指責別人重，批評自己輕，這種人既不能共同謀劃事情、一起工作。功勞歸別人過錯歸自己，這種人可以任命他去解除危機、扶助災患。 28.在家中孝順父母長輩，照顧兄弟姐妹，即使有困難也不虧德行，這樣的家族世世代代都會有人在朝爲官；在民族國家生死存亡的時刻，與世人同生死共進退的人，會被人永遠銘記，祭祀千年不忘（屈原、岳飛、介子推） 29.自己喫虧受氣、曲意周全他人的，其後人一定會非常賢明；任性暴烈、一意孤行的，必定兇亡。 30.易變臉的人薄福，何必與之計較呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。 31.爭強好勝的人雖能風光一時，卻前程有限；一定要經常自我反省，品重德厚，事業自然一帆風順。 32少年人飛揚浮動的，往往都壽不過三十二歲；壯年人還魯莽行事的，四十歲上難免有大難。 33.不分輕重、喜怒無常的人一事無成，不分是非、喜歡拿別人開玩笑的人，好朋友也會與之斷交。 34.救人於危難之中的人，有時也遭遇貧困，自有天賜福；爲人分憂解難的人，雖然有時也有牢獄之災，自有神來保佑他。 35.被餓死的人僅僅因爲面相上有“螣蛇紋入口”了嗎？是這些人不知惜福，糟踏五穀；得瘟疫而亡的人是因爲運數不好嗎？是這些人自己造孽還咒罵天地。 36.甘心忍受他人的欺辱，後代一定發達；常退一步爲他考慮，終身自在安閒。 37一舉一動不失常態的人，不是貴也是大富，長壽更不用說了；喜怒不形於色的人，功名可成，也有大奸之人。 38.無事倉皇失措的人，福祿薄如電光雷火；有難怡然不動的人，福祿重如泰山。 39.積功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也會得善報；借貸米糧，用大斗出借，以小鬥回收，這樣的家道一定會數世昌盛。 40.可以憑藉人事，驗證天道（天理、承負）的準確。 41.爲什麼有人走上絕路自殺呢？君子剛愎自用而失敗，小人心懷僥倖心理而去做冒險的事，都可以導致自殺。 42.爲什麼有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因爲是出薄言、做薄事、存薄心，處處都薄。 43.爲什麼有人遭遇橫禍，兇災惡死呢？因爲這些人多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。 44.爲什麼有人暴病而亡？因爲恣情縱欲，精氣耗盡。 45.爲什麼有人毒瘡而死呢？因爲這些人飲食上肥甘凝膩。 ·46.爲什麼有些人年老尚無子嗣呢？大多因爲性情孤潔。 47.爲什麼有人於盛年喪子呢？心地欺瞞——陰損事做多了，虧心事做多了。 48.爲什麼有人總是遭遇水火盜賊之災呢？因爲刻剝民財，損人利己。 49.爲什麼總是有人違法亂紀？倚仗着權勢、地位，膽大妄爲。 50.什麼人能當宰相？常懷濟物之心的人。 51.什麼人能拜將封侯呢？有獨挾蓋世的胸襟、氣魄的人。 52.什麼人能以文章博得功名呢？格局清麗，神清氣秀的人。 54.什麼有人能夠委以重任，鎮守一方？志存高遠，氣概凌霄的人。 55.爲什麼有人只能當小職員呢？因爲量平膽薄。 56.爲什麼有的人靠通明經典卻以教書餬口呢？因爲胸無大志，行爲拘謹。 57.爲什麼有些人看着是好苗子卻成不了才呢？因爲作人愚蠢，行事荒唐；爲什麼有些人只得到虛名虛利，人生沒有實際的結果呢？因爲自以爲很有才，且德行有虧或行動跟不上。 58.說到婦德女相，首先要沉穩安靜，從來淑女都不是貴在才能上。 59.有威嚴的女人天命大，可封一品誥命；少修飾的女人宿命大，能管理大的家業。 60.多言好勝的女人，即使有後代也必受傷克；盡孝兼慈的女人，不但助夫還能旺子。 61.貧苦中無怨言，會受到婆娘兩地的褒獎；富貴還能勤儉持家，一定滿堂榮慶。 62.府中奴婢成羣，主人一定是寬宏待下；家中資財豐厚，主人一定是勤儉持家。 63.兇蠻潑辣的悍婦，多因嫉妒成性，晚年一定孤獨無靠；賣淫爲娼的奚婆，定是性情乖戾輕浮，年輕時行爲浪蕩。 64.爲什麼欺辱丈夫？顯然是淫行；爲什麼沒有子嗣？暗地裏傷人。 65.骨格與其位相輔相成，血色與氣色互爲表裏，這是確信無疑的。 66.知其善而守住善道，有福之人可以錦上添花；知其惡而不去做，有禍之人可以轉禍爲福。

心正爲相，行穩爲福——讀《心相篇》有感 陳摶老祖的《心相篇》，不似尋常相書專論五官形貌，而是一部直指人心、見性知命的醒世箴言。全書以“心爲貌之根，行爲心之發”爲綱，將個人禍福、家族興衰與心性善惡、言行得失緊密相連，道破了“相由心生，命由己造”的至理。 書中最令人警醒的，是它徹底打破了宿命論。它不教人看骨相、觀氣色，而是教人審內心、觀言行。一個人是否有福，不在外表，而在存心。心和氣平者，即便一時平凡，也能福澤子孫；才偏性執、刻薄寡恩者，縱有一時才華，也難逃災禍窮困。真正的面相，是藏在心底的善念，是顯於行事的厚道。 《心相篇》更是一部精準的識人鏡。語言反覆無常者，不可託付心腹；遇事推諉避嫌者，不可倚爲棟樑；責人重而責己輕者，不可同謀共事。相反，披肝露膽、不辭勞怨、功歸人而過歸己者，方是可託生死、可共大業的英傑。識人不必求玄，觀其心、察其行，善惡忠奸、禍福窮通，一目瞭然。 文章處處蘊含處世大智慧。小富小貴便驕矜自滿，災殃不遠；大富大貴仍淡泊寧靜，厚福無疆。好與人爭者，根基淺薄，前程有限；常思自反者，蓄積深厚，事業可伸。甘受人欺不是懦弱，是爲後代積福；常思退步不是無能，是爲自身求安。那些看似不起眼的包容、忍讓、知足、感恩，恰恰是改變命運的關鍵。 書中對“薄”與“陰”的批判，更是振聾發聵。出薄言、做薄事、存薄心，種種皆薄，最易折壽傷身；多陰毒、積陰私、行陰事，事事皆陰，往往招致兇災。這與我此前所讀《藥毒篇》相互印證：藥毒傷人可見，心毒害人無形。心懷陰暗者，不必鬼神加害，自會被心性拖入深淵。 掩卷沉思，《心相篇》講的不是相面之術，而是修心之道。命運從不是天定，而是由每一念、每一言、每一行日積月累而成。心善則言善，言善則行善，行善則福至。外在的榮華富貴，皆爲內在心性的外化。 作爲立身於世之人，當以此書爲戒。修一顆平和寬厚之心，行一段光明磊落之路。知善而守，錦上添花；知惡而止，轉禍爲福。心正，則相正；相正，則命順。這便是《心相篇》留給後人最珍貴的啓示。

心相篇譯文 1.心地是相貌的根本，審察一個人的心地，就可以瞭解他的善惡之性；行爲是心性的外在表現，觀察一個人的行爲，就可以知道他的禍福吉凶。 2.買賣出納不公平的人，兒女常常短命夭折；說話無信多反覆的人，沒有幾個心腹好友。 3.耗損別人的錢財和資源的人，必是貪婪之輩；爲人坦蕩，竭誠相待，待人忠誠，這樣的人一定是英雄豪傑。 4.遇事從容，心平氣和的人，其子孫必然享盡榮華富貴；才走偏鋒，性格固執的人，不遭大禍就一定很貧窮。 5.翻臉無情的人一生貧寒，夭折短壽；時時念舊，發跡不忘故友的人，富貴綿遠，長壽多福。 6.嫌貧愛富的人，心地刻薄，怎麼能夠在外出時把家中妻兒託付給他？能夠敬老愛幼，關懷弱者，這樣的人將來必定會立身揚名，光耀祖宗，福廕子孫。 7.動輒就講一些不合情理、違心的話，最易折損自己的壽命；忘恩負義、記小仇的人，難以考學科第。 8.小成就驕傲自滿、目空四海的人成不了大氣候；大成就而不驕傲的人，福報深厚無邊。 9.惡行隱蔽、行爲不光明的人，縱有榮華富貴，兒孫也享用不到。而公平正直的人雖沒有子嗣，死後也可以做神。 10.平時“爲國獻身、爲朋友獻身”的豪言壯語不離口，這樣的人在大事關頭、大節時刻，一定會逃掉；濫交朋友的人，即使所謂的“深交”實際上很平常。 11.能挑起重擔又任勞任怨的人，一定是國家的棟樑；碰到一點小事就避嫌，不肯承擔一點責任的人，怎麼能重用呢。 12.平時待人待物刻薄，常常令人下不來臺，不但引來殺身之禍，還會遺害子孫；待人接物，殷勤熱情的人，會獲得意外的福祿和長壽。 13.尋花問柳、貪杯戀酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己損人的人，一定會有不肖子孫。 14.趁火打劫、賤買人家財產，一定會生出敗家子；尊師重道的人家一定出孝子賢孫。 15.愚蠢魯莽的人，說話尖酸刻薄，不但會貧窮而且會縮減自己的壽命；聰明的人，平時不隨便說話，一舉一動優雅從容，這樣的人一生平安健康而且還會得到朝廷的賜封。 16.在艱難困苦中還能堅持自己的操守，不隨波逐流的人，如果讀書、走仕途之路，一定是國家的柱石之臣；安樂中忘記安樂、依然能發奮圖強的人，即使才學低一些，未必就不能夠金榜題名，青雲直上。 17.節儉勤勞的人有大富有小康的區別，關鍵看其人的器量；奢侈豪華的人有奇人也有浪子，關鍵看其人的才能。 18.不要把愛佔小便宜爲“守成”，這樣的人難免惹禍破家；不要以爲愛惜財物是吝嗇，這樣的人遇到他人有困難，往往是仗義疏財的人。 19.處事沉穩不着急的，必是大器晚成的人；自己能謀劃決斷而又能深藏不露的人，必然才高而年輕得志。 20.有才能而不肯教給他人，自己不但沒有成就，子女也一無所成；見到他人有過錯，能夠在暗中規勸的人，可以託身寄家。 21.知足與自滿不一樣，知足的人謙虛謹慎必有福報，驕矜自大的人必然招致災禍；大才與庸才自然有區別：一種是有實際能力可以做出成績，另一種是誇誇其談卻無法做成一事。 22.因爲嫉妒別人的成就和才華，非要勝過別人，心裏沒有遠大的抱負，只是追求名譽和利益，這種人的人品到底是遜人一籌；常常懷有惻隱之心的人，即使遇到艱難，也會獲得別人的幫助。 23.對人不分德怨，只知道按自己的情緒來對人的人，估計很難長壽；斤斤計較的人，怎麼能承受的了大富大貴呢。 24.過於剛強的人，做事雖容易成功，但容易傷人傷己，很難善終；過於柔弱的人，做事不容易成功，福報平平但能安享。 25.高興的時候卻生出悲傷的情緒，這樣的人難免辛苦一輩子；明明非常生氣卻反而露出笑容，這樣的人一生都是奸詐兇邪之輩。 26.喜歡自誇己善的人，就不要再想自己在仕途上有什麼成就了；喜歡挑剔別人過錯的行爲最傷陰鷙，往往給自己帶來致命的隱患。 27.指責別人重，批評自己輕，這種人既不能共同謀劃事情、一起工作。功勞歸別人過錯歸自己，這種人可以任命他去解除危機、扶助災患。 28.在家中孝順父母長輩，照顧兄弟姐妹，即使有困難也不虧德行，這樣的家族世世代代都會有人在朝爲官；在民族國家生死存亡的時刻，與世人同生死共進退的人，會被人永遠銘記，祭祀千年不忘（屈原、岳飛、介子推） 29.自己喫虧受氣、曲意周全他人的，其後人一定會非常賢明；任性暴烈、一意孤行的，必定兇亡。 30.易變臉的人薄福，何必與之計較呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。 31.爭強好勝的人雖能風光一時，卻前程有限；一定要經常自我反省，品重德厚，事業自然一帆風順。 32少年人飛揚浮動的，往往都壽不過三十二歲；壯年人還魯莽行事的，四十歲上難免有大難。 33.不分輕重、喜怒無常的人一事無成，不分是非、喜歡拿別人開玩笑的人，好朋友也會與之斷交。 34.救人於危難之中的人，有時也遭遇貧困，自有天賜福；爲人分憂解難的人，雖然有時也有牢獄之災，自有神來保佑他。 35.被餓死的人僅僅因爲面相上有“螣蛇紋入口”了嗎？是這些人不知惜福，糟踏五穀；得瘟疫而亡的人是因爲運數不好嗎？是這些人自己造孽還咒罵天地。 36.甘心忍受他人的欺辱，後代一定發達；常退一步爲他考慮，終身自在安閒。 37一舉一動不失常態的人，不是貴也是大富，長壽更不用說了；喜怒不形於色的人，功名可成，也有大奸之人。 38.無事倉皇失措的人，福祿薄如電光雷火；有難怡然不動的人，福祿重如泰山。 39.積功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也會得善報；借貸米糧，用大斗出借，以小鬥回收，這樣的家道一定會數世昌盛。 40.可以憑藉人事，驗證天道（天理、承負）的準確。 41.爲什麼有人走上絕路自殺呢？君子剛愎自用而失敗，小人心懷僥倖心理而去做冒險的事，都可以導致自殺。 42.爲什麼有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因爲是出薄言、做薄事、存薄心，處處都薄。 43.爲什麼有人遭遇橫禍，兇災惡死呢？因爲這些人多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。 44.爲什麼有人暴病而亡？因爲恣情縱欲，精氣耗盡。 45.爲什麼有人毒瘡而死呢？因爲這些人飲食上肥甘凝膩。 ·46.爲什麼有些人年老尚無子嗣呢？大多因爲性情孤潔。 47.爲什麼有人於盛年喪子呢？心地欺瞞——陰損事做多了，虧心事做多了。 48.爲什麼有人總是遭遇水火盜賊之災呢？因爲刻剝民財，損人利己。 49.爲什麼總是有人違法亂紀？倚仗着權勢、地位，膽大妄爲。 50.什麼人能當宰相？常懷濟物之心的人。 51.什麼人能拜將封侯呢？有獨挾蓋世的胸襟、氣魄的人。 52.什麼人能以文章博得功名呢？格局清麗，神清氣秀的人。 54.什麼有人能夠委以重任，鎮守一方？志存高遠，氣概凌霄的人。 55.爲什麼有人只能當小職員呢？因爲量平膽薄。 56.爲什麼有的人靠通明經典卻以教書餬口呢？因爲胸無大志，行爲拘謹。 57.爲什麼有些人看着是好苗子卻成不了才呢？因爲作人愚蠢，行事荒唐；爲什麼有些人只得到虛名虛利，人生沒有實際的結果呢？因爲自以爲很有才，且德行有虧或行動跟不上。 58.說到婦德女相，首先要沉穩安靜，從來淑女都不是貴在才能上。 59.有威嚴的女人天命大，可封一品誥命；少修飾的女人宿命大，能管理大的家業。 60.多言好勝的女人，即使有後代也必受傷克；盡孝兼慈的女人，不但助夫還能旺子。 61.貧苦中無怨言，會受到婆娘兩地的褒獎；富貴還能勤儉持家，一定滿堂榮慶。 62.府中奴婢成羣，主人一定是寬宏待下；家中資財豐厚，主人一定是勤儉持家。 63.兇蠻潑辣的悍婦，多因嫉妒成性，晚年一定孤獨無靠；賣淫爲娼的奚婆，定是性情乖戾輕浮，年輕時行爲浪蕩。 64.爲什麼欺辱丈夫？顯然是淫行；爲什麼沒有子嗣？暗地裏傷人。 65.骨格與其位相輔相成，血色與氣色互爲表裏，這是確信無疑的。 66.知其善而守住善道，有福之人可以錦上添花；知其惡而不去做，有禍之人可以轉禍爲福。

“心者貌之根，審心而善惡自見； 行者心之發，觀行而禍福可知。” “樂處生悲，一生辛苦；”樂極必生悲，要全面地看待事物。 “無事失措倉皇，光如閃電；有難怡然不動，安若泰山。”不斷在反省中尋找自己的缺點，加之補足，進而達到“舉止不失其常，非貴亦須大富，壽可知矣；喜怒不形於色，成名還立大功，奸亦有之。”

心相篇(借書友！網上翻譯整理版) 1.心地是相貌的根本，審察一個人的心地，就可以瞭解他的善惡之性；行爲是心性的外在表現，觀察一個人的行爲，就可以知道他的禍福吉凶。 2.買賣出納不公平的人，兒女常常短命夭折；說話無信多反覆的人，沒有幾個心腹好友。 3.耗損別人的錢財和資源的人，必是貪婪之輩；爲人坦蕩，竭誠相待，待人忠誠，這樣的人一定是英雄豪傑。 4.遇事從容，心平氣和的人，其子孫必然享盡榮華富貴；才走偏鋒，性格固執的人，不遭大禍就一定很貧窮。 5.翻臉無情的人一生貧寒，夭折短壽；時時念舊，發跡不忘故友的人，富貴綿遠，長壽多福。 6.嫌貧愛富的人，心地刻薄，怎麼能夠在外出時把家中妻兒託付給他？能夠敬老愛幼，關懷弱者，這樣的人將來必定會立身揚名，光耀祖宗，福廕子孫。 7.動輒就講一些不合情理、違心的話，最易折損自己的壽命；忘恩負義、記小仇的人，難以考學科第。 8.小成就驕傲自滿、目空四海的人成不了大氣候；大成就而不驕傲的人，福報深厚無邊。 9.惡行隱蔽、行爲不光明的人，縱有榮華富貴，兒孫也享用不到。而公平正直的人雖沒有子嗣，死後也可以做神。 10.平時“爲國獻身、爲朋友獻身”的豪言壯語不離口，這樣的人在大事關頭、大節時刻，一定會逃掉；濫交朋友的人，即使所謂的“深交”實際上很平常。 11.能挑起重擔又任勞任怨的人，一定是國家的棟樑；碰到一點小事就避嫌，不肯承擔一點責任的人，怎麼能重用呢。 12.平時待人待物刻薄，常常令人下不來臺，不但引來殺身之禍，還會遺害子孫；待人接物，殷勤熱情的人，會獲得意外的福祿和長壽。 13.尋花問柳、貪杯戀酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己損人的人，一定會有不肖子孫。 14.趁火打劫、賤買人家財產，一定會生出敗家子；尊師重道的人家一定出孝子賢孫。 15.愚蠢魯莽的人，說話尖酸刻薄，不但會貧窮而且會縮減自己的壽命；聰明的人，平時不隨便說話，一舉一動優雅從容，這樣的人一生平安健康而且還會得到朝廷的賜封。 16.在艱難困苦中還能堅持自己的操守，不隨波逐流的人，如果讀書、走仕途之路，一定是國家的柱石之臣；安樂中忘記安樂、依然能發奮圖強的人，即使才學低一些，未必就不能夠金榜題名，青雲直上。 17.節儉勤勞的人有大富有小康的區別，關鍵看其人的器量；奢侈豪華的人有奇人也有浪子，關鍵看其人的才能。 18.不要把愛佔小便宜爲“守成”，這樣的人難免惹禍破家；不要以爲愛惜財物是吝嗇，這樣的人遇到他人有困難，往往是仗義疏財的人。 19.處事沉穩不着急的，必是大器晚成的人；自己能謀劃決斷而又能深藏不露的人，必然才高而年輕得志。 20.有才能而不肯教給他人，自己不但沒有成就，子女也一無所成；見到他人有過錯，能夠在暗中規勸的人，可以託身寄家。 21.知足與自滿不一樣，知足的人謙虛謹慎必有福報，驕矜自大的人必然招致災禍；大才與庸才自然有區別：一種是有實際能力可以做出成績，另一種是誇誇其談卻無法做成一事。 22.因爲嫉妒別人的成就和才華，非要勝過別人，心裏沒有遠大的抱負，只是追求名譽和利益，這種人的人品到底是遜人一籌；常常懷有惻隱之心的人，即使遇到艱難，也會獲得別人的幫助。 23.對人不分德怨，只知道按自己的情緒來對人的人，估計很難長壽；斤斤計較的人，怎麼能承受的了大富大貴呢。 24.過於剛強的人，做事雖容易成功，但容易傷人傷己，很難善終；過於柔弱的人，做事不容易成功，福報平平但能安享。 25.高興的時候卻生出悲傷的情緒，這樣的人難免辛苦一輩子；明明非常生氣卻反而露出笑容，這樣的人一生都是奸詐兇邪之輩。 26.喜歡自誇己善的人，就不要再想自己在仕途上有什麼成就了；喜歡挑剔別人過錯的行爲最傷陰鷙，往往給自己帶來致命的隱患。 27.指責別人重，批評自己輕，這種人既不能共同謀劃事情、一起工作。功勞歸別人過錯歸自己，這種人可以任命他去解除危機、扶助災患。 28.在家中孝順父母長輩，照顧兄弟姐妹，即使有困難也不虧德行，這樣的家族世世代代都會有人在朝爲官；在民族國家生死存亡的時刻，與世人同生死共進退的人，會被人永遠銘記，祭祀千年不忘（屈原、岳飛、介子推） 29.自己喫虧受氣、曲意周全他人的，其後人一定會非常賢明；任性暴烈、一意孤行的，必定兇亡。 30.易變臉的人薄福，何必與之計較呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。 31.爭強好勝的人雖能風光一時，卻前程有限；一定要經常自我反省，品重德厚，事業自然一帆風順。 32少年人飛揚浮動的，往往都壽不過三十二歲；壯年人還魯莽行事的，四十歲上難免有大難。 33.不分輕重、喜怒無常的人一事無成，不分是非、喜歡拿別人開玩笑的人，好朋友也會與之斷交。 34.救人於危難之中的人，有時也遭遇貧困，自有天賜福；爲人分憂解難的人，雖然有時也有牢獄之災，自有神來保佑他。 35.被餓死的人僅僅因爲面相上有“螣蛇紋入口”了嗎？是這些人不知惜福，糟踏五穀；得瘟疫而亡的人是因爲運數不好嗎？是這些人自己造孽還咒罵天地。 36.甘心忍受他人的欺辱，後代一定發達；常退一步爲他考慮，終身自在安閒。 37一舉一動不失常態的人，不是貴也是大富，長壽更不用說了；喜怒不形於色的人，功名可成，也有大奸之人。 38.無事倉皇失措的人，福祿薄如電光雷火；有難怡然不動的人，福祿重如泰山。 39.積功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也會得善報；借貸米糧，用大斗出借，以小鬥回收，這樣的家道一定會數世昌盛。 40.可以憑藉人事，驗證天道（天理、承負）的準確。 41.爲什麼有人走上絕路自殺呢？君子剛愎自用而失敗，小人心懷僥倖心理而去做冒險的事，都可以導致自殺。 42.爲什麼有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因爲是出薄言、做薄事、存薄心，處處都薄。 43.爲什麼有人遭遇橫禍，兇災惡死呢？因爲這些人多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。 44.爲什麼有人暴病而亡？因爲恣情縱欲，精氣耗盡。 45.爲什麼有人毒瘡而死呢？因爲這些人飲食上肥甘凝膩。 ·46.爲什麼有些人年老尚無子嗣呢？大多因爲性情孤潔。 47.爲什麼有人於盛年喪子呢？心地欺瞞——陰損事做多了，虧心事做多了。 48.爲什麼有人總是遭遇水火盜賊之災呢？因爲刻剝民財，損人利己。 49.爲什麼總是有人違法亂紀？倚仗着權勢、地位，膽大妄爲。 50.什麼人能當宰相？常懷濟物之心的人。 51.什麼人能拜將封侯呢？有獨挾蓋世的胸襟、氣魄的人。 52.什麼人能以文章博得功名呢？格局清麗，神清氣秀的人。 54.什麼有人能夠委以重任，鎮守一方？志存高遠，氣概凌霄的人。 55.爲什麼有人只能當小職員呢？因爲量平膽薄。 56.爲什麼有的人靠通明經典卻以教書餬口呢？因爲胸無大志，行爲拘謹。 57.爲什麼有些人看着是好苗子卻成不了才呢？因爲作人愚蠢，行事荒唐；爲什麼有些人只得到虛名虛利，人生沒有實際的結果呢？因爲自以爲很有才，且德行有虧或行動跟不上。 58.說到婦德女相，首先要沉穩安靜，從來淑女都不是貴在才能上。 59.有威嚴的女人天命大，可封一品誥命；少修飾的女人宿命大，能管理大的家業。 60.多言好勝的女人，即使有後代也必受傷克；盡孝兼慈的女人，不但助夫還能旺子。 61.貧苦中無怨言，會受到婆娘兩地的褒獎；富貴還能勤儉持家，一定滿堂榮慶。 62.府中奴婢成羣，主人一定是寬宏待下；家中資財豐厚，主人一定是勤儉持家。 63.兇蠻潑辣的悍婦，多因嫉妒成性，晚年一定孤獨無靠；賣淫爲娼的奚婆，定是性情乖戾輕浮，年輕時行爲浪蕩。 64.爲什麼欺辱丈夫？顯然是淫行；爲什麼沒有子嗣？暗地裏傷人。 65.骨格與其位相輔相成，血色與氣色互爲表裏，這是確信無疑的。 66.知其善而守住善道，有福之人可以錦上添花；知其惡而不去做，有禍之人可以轉禍爲福。