拳學要義

初識大成拳，是在抖音郭澤儒視頻上刷到，其對大成拳多有推崇。恰好微信讀書給我推薦了這本書，拿來一讀。 該書是大成拳創立者王薌齋先生回記者問的訪談結果，訪談中說明了王薌齋先生對當時武術流派的一些看法，大成拳修習的根本遵循，以及老先生對當時拳術家故步自封的恨其不爭，同時我也深切感受到王薌齋先生欲振興拳術的志向。值得一讀

有些像是取其精華去其糟粕，否定了丹田之說，肺活量大就肺活量大，非得整出來個丹田糊弄人

王薌齋先生一代拳學大家，承繼形意拳而意拳，進而創派大成拳，風行天下，徒衆遍及海內外。先生武德高尚，技藝精湛，堪稱中華武林楷模。

學拳第一步就是鍛鍊神經爲基礎練法，體認四肢百骸蠕動的工作。第二步爲試力、試聲的練習。第三步爲自衛。 （一）基礎訓練：吾人在日常生活中，欲使行、站、坐、臥隨時隨地可以得到適宜訓練，須先從樁法作起。將全身間架安排得當、使身體端正，意念空洞、從靜的狀態中去整飭神經，調息呼吸，溫養肌肉，使各細胞自然的發動，力由內而達外，通暢全身。如此，筋骨不鍛而自鍛、神經不養而自養、尤須體察其細微動靜。功夫一到，當知如此一站，大有無窮的妙趣。欲盡拳功之妙用、應先致力樁法。 （二）試力與試聲：學拳已有基礎訓練，其本能當日益增強。對於運用須嚴防人慾的支配，引起幻象之誤用。往往本能力量因人慾支配，而反爲不合本能需要之運動。故子興有勿長之戒。如何運用方能適於需要，須先認識力之動的情態，可以繼習第二階段。試力爲拳功入門最重要更好，試力爲得力之由，力由試而得知，由知而得其所以用。初試須使渾身氣力均整、筋肉靈活、骨骼支撐、故能筋肉收、放、松、斂而互用。力應於內而外發。動作時慢優於快、緩勝於急、動愈微而神愈全。欲動又止、欲止而又行，更有動乎不得不止、止乎不得不動之意。試力不許有偏面力，更不許有絕對力。首先要體認全身之氣力圓滿否、力量能否隨時了出、自身能否和空氣發生應合作用、更須意不使斷、神不使散，輕重操持而待發，動一處牽全身。氣力一致，歸於虛靈沉實而圓整，上下左右前後不忘不失。總之，非達到舒暢有趣而得勁者不足曰拳。 試聲爲輔助試力之不足。蓋人之生理構造因先天關係各有不同，故人生亦各有難通之點，所以試聲即用身內呼吸之功夫以輔之。又名內呼吸，亦名腦（腹）背呼吸者是矣。 （三）自衛：即技擊之謂也。須知大動不如小動，小動不如不動，要知不動纔是生生不已動。如有形之動，正是不動無力的表現，所謂不動之動，動猶不動，一動一靜互爲其根，其運用之妙，多在神經支配，意念領導，及大小關節韌帶伸縮之互根作用，和支點堅強，螺旋的爭力，與樞紐之轉移，重心路線之穩固，及運用呼吸所發之彈力，能用之得機適當、則技擊之基礎備矣。以上所言多系抽象之語，然其中有許多意義非言語所能形容者，若能習行不輟，自不難領悟也。所謂大動小動之別，實在乎個人之基礎功夫，對各種力量身得意領否。如能抬手動足混身處處都含有力學的本領，大動亦可，小動亦可。不大不小均可。若根本無力學的能力任憑怎麼都不可。至於用力與不用力之分亦如是矣。夫常人之動，非注血不得有力，凡注血之力皆板滯失和而不衛生。不注血而有力，即不用力而有力，用時得力，乃爲本拳能之力也。他如虛無假借而求實當之種種微妙，則尤非簡易筆端所能寫於萬一。總之大成拳不在外表形式之優劣，實在一意應付。一言以蔽之、有形有質都是幻，技到無心始見奇，意即此也。

這是記者對王薌齋的一篇採訪。當時（1940年）王來到北京，希望與拳學大家交流拳法義理，共同促進中國武術水平的提高，但卻無人響應，找他想學拳的倒是不少。言語之間，雖儘量謙和，還是流露出不少憤懣之情。對武術套路習練進行了批評，對太極拳也不以爲然；認爲比較拳法的好壞，不是看哪種拳法能打得過哪種拳法，而是看動作是否合理、合適；提出練拳應先站樁、試力，這是基礎。

讀起來就像那個時代的憤青，肚裏有點貨，但更多的是憤憤不平。 問他一個問題，不是直接正面回答，而總是先說一堆這也不行，那也不對，然後只有我這個行。 相對來說，孫祿堂，薛顛的著作，儘管採用的是傳統的話語體系，今人比較難理解。但卻都是直接挑最核心的講。 他說楊露蟬僅得拳道的一部分，即便王宗嶽也不如他這個大明白。可繞來繞去都是他本人的主觀臆斷，沒有提供任何論據和佐證。 你要說別人行，那自然是你好我好大家好。你要說人家不行，還不得拿出點乾貨來？ 王宗嶽的《太極拳論》，短短數百字，把太極要義講得清楚明白。而這位自稱創拳宗師，可能同樣簡練地講清楚意拳？

夫養生之道，是在凝神養性，思與虛靈成一體，所謂身心性命之學也。如這麼一招，那麼一式，前竄後跳，實難夢見養生之門。蓋養生實爲簡易，人之本性是愛天然無拘自由之運動，一切本能亦俱因是而發。如每晨於新鮮空氣中，不用一切方法，僅使渾身關節似曲非直，着想天空，任意慢慢運用，一面體察內部氣血之流行，一面體會身外虛靈之爭力，所謂神似游泳者是也。而精神體質舒適自然，非但不受限制，而大自然之呼應也漸有認識，久之本能發而靈光見，技擊之基礎不期自備矣。如總拘泥機械之運動，弄杖舞槍求美觀，以爲能武之榮耀，殊不知識者一見，可作十日嘔，誠冤哉極矣，且終身不能領悟也。

拳學要義作爲不可多得的武術精華，值得國人深刻體會。目前太極盛行，而多以招式教學，實在誤人不淺。

薌老真正堪爲一代宗師，書中所論爲拳學至理，正所謂大道至簡至易！相信能讀懂薌老一片肺腑之言的不多！

雖然只是一篇採訪，但是有可取之處，王薌齋應該是有點東西，可惜練拳這種東西，還是得靠自己去悟，去感覺，思考和訓練