
佚名
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“相”、“相狀”、“色”皆“形象定位”,如來講其分“我相”、“人相”、“衆人相”、“壽者相”四相,一切相狀皆不可信,佛法亦是相狀,看破相狀最爲難得。 而擺脫相狀需“不驚、不怖、不畏”,即佛家所敬仰的“大雄”精神,即“金剛”精神:萬難不避,萬險不退。
玄奘譯的比鳩摩羅什那版清楚,文學性是差了很多,但還是清楚比較重要。
不同的翻譯,皆是原著的一種體現,讓我們對原著的理解更加豐滿
不同譯者,法意相同。🙏🙏🙏 南無本師釋迦牟尼佛🙏 南無本師釋迦牟尼佛🙏 南無本師釋迦牟尼佛🙏
“一切有爲法,如星翳燈幻, 露泡夢電雲,應作如是觀。”
鳩摩羅什大師譯的名爲金剛般若波羅蜜經,金剛無堅不摧,不能被破,比喻般若智慧爲金剛。玄奘大師所譯爲能斷金剛般若波羅蜜經,般若智慧比金剛還要堅利,比喻爲能斷金剛。經名雖有差別,寓意無別,相比之下還是鳩師的版本讀起來清爽。
感謝唐•玄奘法師翻譯這部經書。 提醒自己,做任何事情時,若心住於事,如人入闇,則無所見。若不住事而行,如人有目,日光明照,見種種可能性。
三句義,應無所住而生其心,源於此
“摩訶般若波羅蜜,應無所往,而生其心。”
哈哈,我還是老實的去搞本譯本吧